我们的文化本无真正的宗教,也就没有超级真神,更别说一神论了。因此,理论上、实践上人人皆可成神,只要本事比众人大,只要地位比别人高,即使明知自己非神,众人往往也会为了自身的切身利益将其当作神明来侍奉。久而久之,‘得志更猖狂,’ 本系凡夫俗子者摇身一变成了‘真’神。古往今来,中华文化里的神(棍)多如牛毛。
比如,在其众多的“信徒”看来,大大小小、男男女女的‘李洪志’不但是教主,更是神明。
老猿一生也曾近距离接触过几个神级人物,但窃以为,只有肤浅、低俗的大文化土壤才会造就无数的假神。
[2018年3月25日星期日温哥华]
2018年9月26日星期三
2018年9月19日星期三
忧中华279-国人为何狂妄者多
自古中华狂士多,尤其是少年,尤其是小有文才者。这些人比别人多读了几本诗书经典, 多了点机智敏学便目空一切、乱吠狂言,自觉老子天下第一, 地球无我不转。
粗分之,狂士可分实狂士(如刚刚过世的文人李敖)和虚狂士(数不胜数)两种。前者真有才学,后者多属夜郎。无论虚实,说说俏皮话无伤大雅,大言自信也可以理解,但以此为荣为乐则委实不必。
[2018年3月25日星期日温哥华]
粗分之,狂士可分实狂士(如刚刚过世的文人李敖)和虚狂士(数不胜数)两种。前者真有才学,后者多属夜郎。无论虚实,说说俏皮话无伤大雅,大言自信也可以理解,但以此为荣为乐则委实不必。
[2018年3月25日星期日温哥华]
2018年9月12日星期三
忧中华278-国人为何爱炫耀
我们肤浅、低俗的最大特点之一或许就是爱炫耀。
因为几千年来一直生活在一个专制的大黑社会里,也许除了皇亲国戚,任何平民百姓要出人头地、当官发财都不容易,所以一旦国人靠自己拼打赚了点钱、出了点名便情不自禁地要奔走相告,招摇过市;在讲面子、追求光宗耀祖的文化里,我们都不愿锦衣夜行,尤其是无甚背景、少有靠山的人居然成为达官贵人、富商巨贾, 更忍不住高声呐喊、四处炫耀。
其实, 无论是小有成就,还是非常‘成功’, 越爱炫耀越说明我们的渺小可笑。
[2018年3月25日星期日温哥华]
因为几千年来一直生活在一个专制的大黑社会里,也许除了皇亲国戚,任何平民百姓要出人头地、当官发财都不容易,所以一旦国人靠自己拼打赚了点钱、出了点名便情不自禁地要奔走相告,招摇过市;在讲面子、追求光宗耀祖的文化里,我们都不愿锦衣夜行,尤其是无甚背景、少有靠山的人居然成为达官贵人、富商巨贾, 更忍不住高声呐喊、四处炫耀。
其实, 无论是小有成就,还是非常‘成功’, 越爱炫耀越说明我们的渺小可笑。
[2018年3月25日星期日温哥华]
2018年9月5日星期三
忧中华277-国人为何爱占便宜
是人或许都有贪占便宜的爱好, 在这方面,国人似乎特别臭名远扬。
贪占便宜至少有两大好处。一是在经济上有显著的实际效益,二是在心理上获得强烈的快感,包括自觉幸运、自觉惊喜、乃至自觉高明。
因为我们的集体记忆深处都布满生活的艰难、政治的压迫,因为我们对金钱有着妓女般的偏爱,所以我们自然比别人更爱贪占便宜.
[2018年3月25日星期日温哥华]
贪占便宜至少有两大好处。一是在经济上有显著的实际效益,二是在心理上获得强烈的快感,包括自觉幸运、自觉惊喜、乃至自觉高明。
因为我们的集体记忆深处都布满生活的艰难、政治的压迫,因为我们对金钱有着妓女般的偏爱,所以我们自然比别人更爱贪占便宜.
[2018年3月25日星期日温哥华]
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