2014,6,7。
温哥华有那5福?首先为口福。
据统计,温哥华的餐馆在全北美的密度或比例第一,其风格,其价位,其食材,其服务也都首屈一指之列,无怪乎许多外地人经常专程来此大快朵颐。
1990年代初,记得有叫“美食轩”(FOODY GOODY)的连锁店,每逢节假日就有许多美国人驱车跨境来排长龙等着进餐,尤其是位于BURNABY的那家,更是门前若市。老猿我对其价廉味美的‘碗仔鱼翅汤“至今难以忘怀。
只可惜苦了身处竞争力白热化的第一线馆主们。由于行业内斗激烈,许多好餐馆3-5年之内都得关门大吉。BURNABY的那家“美食轩”据说就是同行使坏被搞垮的。
此外,因为温哥华是港口城市,各国各民族的干鲜食材都应有尽有。无论自做或外食,都可随时随地大饱口福。
2014年6月14日星期六
2014年6月13日星期五
老猿房经:如何破除风水迷信-6
2014, 6.7.
第二个(升级的)纯投资房于2010年出手后,老猿我将当初5万炒来的70万再向TD 和BMO 共借款150万同时在温哥华西区买下两房。其中一间作为第二次升级的自住房,另一间作为第二次升级的投资房。这次的自住房除了是坐南朝北外,风水上没什么可挑剔的,但投资房风水又欠佳:虽在66大道内街,可离GRANVILLE街只有30米左右,隔一个屋就是各种店铺,环境显得吵杂。
但几年打理,我一直将此屋租给高端老外房客,租金月入超过贷款及维修的月均支出,到如今已由119万的成交价升值为150万左右。换言之,由于炒房,我当初的5万首付现已价值100万。
买卖房屋有一条重要经验:既要讲究风水,但绝不迷信风水。依老猿观点,风水理论中真有科学理性成分者不少,但都过于穿凿附会,无聊可笑的东西也很多。迷信风水只会让你错过风,失掉水!
第二个(升级的)纯投资房于2010年出手后,老猿我将当初5万炒来的70万再向TD 和BMO 共借款150万同时在温哥华西区买下两房。其中一间作为第二次升级的自住房,另一间作为第二次升级的投资房。这次的自住房除了是坐南朝北外,风水上没什么可挑剔的,但投资房风水又欠佳:虽在66大道内街,可离GRANVILLE街只有30米左右,隔一个屋就是各种店铺,环境显得吵杂。
但几年打理,我一直将此屋租给高端老外房客,租金月入超过贷款及维修的月均支出,到如今已由119万的成交价升值为150万左右。换言之,由于炒房,我当初的5万首付现已价值100万。
买卖房屋有一条重要经验:既要讲究风水,但绝不迷信风水。依老猿观点,风水理论中真有科学理性成分者不少,但都过于穿凿附会,无聊可笑的东西也很多。迷信风水只会让你错过风,失掉水!
2014年6月12日星期四
老猿房经:如何破除风水迷信-5
2014, 6.6.
依风水师们的说法,大马路上,学校附近, 车站旁边不宜置产。屋下地皮不规整,屋内间隔不通透也不好。
但老猿我不信邪,2006年初在温哥华西49大道买下161号房,首付20万,借款50万,作为升级的投资房。虽然位于主干道,LANGARA学院对面,离车站不到50步,地皮前宽后窄,屋内像旅馆,共有12个小房间,间间像营盘或牢房,但作为投资房简直是可遇不可求,其所谓风水差者实际皆为优点:‘大马路上,学校附近, 车站旁边‘,正是招揽租客的长处,地皮不规整无关紧要,屋内间隔不通透对某些租客而言更有PRIVACY,我在屋外走了一圈便马上下单,几经周折,最后以69万成交。
苦心打理4年后,2010年我以113万,高出原来108万的叫价卖给另一华人(作为自住的升级屋),买卖双方都高兴。如果我迷信/盲从风水,老猿我1999年的5万首付就不可能在这次变成70万左右了。
依风水师们的说法,大马路上,学校附近, 车站旁边不宜置产。屋下地皮不规整,屋内间隔不通透也不好。
但老猿我不信邪,2006年初在温哥华西49大道买下161号房,首付20万,借款50万,作为升级的投资房。虽然位于主干道,LANGARA学院对面,离车站不到50步,地皮前宽后窄,屋内像旅馆,共有12个小房间,间间像营盘或牢房,但作为投资房简直是可遇不可求,其所谓风水差者实际皆为优点:‘大马路上,学校附近, 车站旁边‘,正是招揽租客的长处,地皮不规整无关紧要,屋内间隔不通透对某些租客而言更有PRIVACY,我在屋外走了一圈便马上下单,几经周折,最后以69万成交。
苦心打理4年后,2010年我以113万,高出原来108万的叫价卖给另一华人(作为自住的升级屋),买卖双方都高兴。如果我迷信/盲从风水,老猿我1999年的5万首付就不可能在这次变成70万左右了。
2014年6月11日星期三
老猿房经:如何破除风水迷信-4
2014, 6.6.
无论华人与否,凡买房者都不能不讲究‘风水‘,但也绝不可盲从他人,迷信伪科学。
有一老友,他多年因在温哥华西区68大道教堂正对面买下他的第一间独立房而有所郁闷。当初下单,他既不懂风水,后也不在乎它。但卖房时听经纪顾主们说,‘庙前住者穷,庙后住者富,庙旁住者成寡妇。’ 虽着急变现升级,最后也赚了一倍多。回忆往事,他住在教堂前不但没变穷,而且生养了两个十分优秀的儿子,夫妇的工作芝麻开花节节高,如今一个是大学教授,一个是资深政府公务员,都是高收入的铁饭碗,尤因及时变现,2006年’抢得’一上佳之屋,如今升值多多。很显然,他‘歪打正着’,在那间‘风水差‘的地方住了七八年,可谓要风得风,要水得水。
老猿对风水一向具体问题具体分析。2006年初,我为第二次升级买下如今居住,位于温哥华西区OSLER街8000路段的独立屋,虽离教堂近(不在正对面,也不在隔壁,其实就算在正对面在隔壁也无所谓),但内街路宽,教堂小,人事少,有自己的停车场,大多时实际上被用作篮球场,正好让孩子常做户外运动,又有11个街区的樱花景观(这在温西特别罕见),风水(环境)实为特佳。几年来,老猿我自感‘名利’双收,尤其是一对儿子各有优异成就,也可说是得益于该处‘风水‘好。
上个屋主也是香港华人,他是发了财,旺了家才卖给我的。经纪当初说这里‘风水好‘(离上帝较近,得上帝庇佑更多),我还真没当回事。
无论华人与否,凡买房者都不能不讲究‘风水‘,但也绝不可盲从他人,迷信伪科学。
有一老友,他多年因在温哥华西区68大道教堂正对面买下他的第一间独立房而有所郁闷。当初下单,他既不懂风水,后也不在乎它。但卖房时听经纪顾主们说,‘庙前住者穷,庙后住者富,庙旁住者成寡妇。’ 虽着急变现升级,最后也赚了一倍多。回忆往事,他住在教堂前不但没变穷,而且生养了两个十分优秀的儿子,夫妇的工作芝麻开花节节高,如今一个是大学教授,一个是资深政府公务员,都是高收入的铁饭碗,尤因及时变现,2006年’抢得’一上佳之屋,如今升值多多。很显然,他‘歪打正着’,在那间‘风水差‘的地方住了七八年,可谓要风得风,要水得水。
老猿对风水一向具体问题具体分析。2006年初,我为第二次升级买下如今居住,位于温哥华西区OSLER街8000路段的独立屋,虽离教堂近(不在正对面,也不在隔壁,其实就算在正对面在隔壁也无所谓),但内街路宽,教堂小,人事少,有自己的停车场,大多时实际上被用作篮球场,正好让孩子常做户外运动,又有11个街区的樱花景观(这在温西特别罕见),风水(环境)实为特佳。几年来,老猿我自感‘名利’双收,尤其是一对儿子各有优异成就,也可说是得益于该处‘风水‘好。
上个屋主也是香港华人,他是发了财,旺了家才卖给我的。经纪当初说这里‘风水好‘(离上帝较近,得上帝庇佑更多),我还真没当回事。
2014年6月10日星期二
老猿房经:如何破除风水迷信-3
2014, 6.6.
中国风水学有许多应当理性采纳的东西,比如要坐北朝南(‘采光好‘,--其实坐南朝北也一样,朝向正就好),要靠山对水(‘有福有财’--风景好心态好自然有好运),不要面对路冲(‘有煞气‘--实是有威胁感或容易出事故),不要临近高压线(有较强的电子辐射)等等等等。
老猿我因第一间房买得好,有稳定租金收入,虽无正式工作,便顺利从银行又借款12万,自筹首付资金5万于1999年在温东红灯区PANDORA街屋买下1827号第一间纯投资房。按一般风水说法,此独立屋绝不能买:一无后巷(不通财),二无前庭(少财运),屋顶陡尖角多(煞气重),小环境是工业区,大周围是红灯区。但老猿我分析其价位最低(成交价才17.7万),房间数相对很多(共有8个单位), 只要善于打理,租金回报率特高,每月交完按揭除掉平均支出还余款1千加币左右,若干年后即使按原价,甚至亏本卖出也有的赚,何况不一定卖给迷信风水或对风水一知半解的半瓶醋华人呢。
4年后,我请经纪挂牌试水,发现有许多老外买主非常有兴趣。但等到2005年底,老猿我最终托会计朋友以27万卖给另一个不迷信风水的华人,我方共净赚了15万,为我和合伙人经营第二个纯投资房打下了良好的资金和管理基础。
中国风水学有许多应当理性采纳的东西,比如要坐北朝南(‘采光好‘,--其实坐南朝北也一样,朝向正就好),要靠山对水(‘有福有财’--风景好心态好自然有好运),不要面对路冲(‘有煞气‘--实是有威胁感或容易出事故),不要临近高压线(有较强的电子辐射)等等等等。
老猿我因第一间房买得好,有稳定租金收入,虽无正式工作,便顺利从银行又借款12万,自筹首付资金5万于1999年在温东红灯区PANDORA街屋买下1827号第一间纯投资房。按一般风水说法,此独立屋绝不能买:一无后巷(不通财),二无前庭(少财运),屋顶陡尖角多(煞气重),小环境是工业区,大周围是红灯区。但老猿我分析其价位最低(成交价才17.7万),房间数相对很多(共有8个单位), 只要善于打理,租金回报率特高,每月交完按揭除掉平均支出还余款1千加币左右,若干年后即使按原价,甚至亏本卖出也有的赚,何况不一定卖给迷信风水或对风水一知半解的半瓶醋华人呢。
4年后,我请经纪挂牌试水,发现有许多老外买主非常有兴趣。但等到2005年底,老猿我最终托会计朋友以27万卖给另一个不迷信风水的华人,我方共净赚了15万,为我和合伙人经营第二个纯投资房打下了良好的资金和管理基础。
2014年6月8日星期日
老猿房经:如何破除风水迷信-2
2014, 6.7.
老猿我买的第二个(升级的)自住房位于温哥华西69大道814号,其风水并不好:坐南朝北多阴湿,地势低洼积浊气,背靠公寓人车多,东西两旁都不通(挡财运挡人气),而屋的外形则个道士帽子,前个业主是因为闹离婚才急着出售。
但我想在西区置产,此房价格合宜,屋内房间多,格局好,自住加投资,进守两便,至于以上风水弱点,北面阴但南边采光好,前庭低湿并不影响种花草,后有公寓楼我便新加高密一点的围栏,至于街道不通,屋的外形及前个房主都不是问题,按风水有不好的说法,也可自由联想往好处方面说。
2006年3月,我卖给一个不迷信风水的四川华人,价格刚好翻了一倍,其间住了6年,自家过的更是红红火火,财运人气都不错,可见有些风水说法简直是无稽之谈。
老猿我买的第二个(升级的)自住房位于温哥华西69大道814号,其风水并不好:坐南朝北多阴湿,地势低洼积浊气,背靠公寓人车多,东西两旁都不通(挡财运挡人气),而屋的外形则个道士帽子,前个业主是因为闹离婚才急着出售。
但我想在西区置产,此房价格合宜,屋内房间多,格局好,自住加投资,进守两便,至于以上风水弱点,北面阴但南边采光好,前庭低湿并不影响种花草,后有公寓楼我便新加高密一点的围栏,至于街道不通,屋的外形及前个房主都不是问题,按风水有不好的说法,也可自由联想往好处方面说。
2006年3月,我卖给一个不迷信风水的四川华人,价格刚好翻了一倍,其间住了6年,自家过的更是红红火火,财运人气都不错,可见有些风水说法简直是无稽之谈。
2014年6月7日星期六
老猿房经:如何破除风水迷信-1
2014, 6.6.
老猿我自去年6月7日贴出短文“温哥华房经:五万如何变成百万”后不时有朋友联络‘取经’。静心一想,除了需要找准时机,选好地点,善于融资,讲究谈判策略等重要方面外,有一条我们华人尤应注意的是要独立思考,即崇尚理性思维,不要随便随大流。先专谈风水问题。
不错,风水对要买房的华人来说非常非常重要,但如一知半解,偏听偏信,甚至迷信就非常可惜可笑又可悲了。
记得老猿我1996年买第一间(独立)屋,根据当时的情况,挑来拣去最后看中温哥华东30大道453号屋,按风水观点,因离墓地太近,阴气太重实在不宜,但我分析风水学说里面有许多合理甚至科学的成分,更有许多牵强附会缺乏理性的因素,只是长期以来约定成俗,并非不可放弃活用。此屋虽然毗邻温哥华最大的市内墓地,但离出入口非常远,又不直接面对碑石,而且坐北朝南,光线充足,离女王公园不远,其他条件就我的价位来看都还不错,今后要卖也不一定卖给迷信的华人,甚至不一定卖给华人。
果然,2001年老猿我顺利卖给了一个菲律宾人,从而获得可用来‘倒房’的第一笔资金收入,而他两年后将其推倒重建,也赚了一大笔。
老猿我自去年6月7日贴出短文“温哥华房经:五万如何变成百万”后不时有朋友联络‘取经’。静心一想,除了需要找准时机,选好地点,善于融资,讲究谈判策略等重要方面外,有一条我们华人尤应注意的是要独立思考,即崇尚理性思维,不要随便随大流。先专谈风水问题。
不错,风水对要买房的华人来说非常非常重要,但如一知半解,偏听偏信,甚至迷信就非常可惜可笑又可悲了。
记得老猿我1996年买第一间(独立)屋,根据当时的情况,挑来拣去最后看中温哥华东30大道453号屋,按风水观点,因离墓地太近,阴气太重实在不宜,但我分析风水学说里面有许多合理甚至科学的成分,更有许多牵强附会缺乏理性的因素,只是长期以来约定成俗,并非不可放弃活用。此屋虽然毗邻温哥华最大的市内墓地,但离出入口非常远,又不直接面对碑石,而且坐北朝南,光线充足,离女王公园不远,其他条件就我的价位来看都还不错,今后要卖也不一定卖给迷信的华人,甚至不一定卖给华人。
果然,2001年老猿我顺利卖给了一个菲律宾人,从而获得可用来‘倒房’的第一笔资金收入,而他两年后将其推倒重建,也赚了一大笔。
2014年6月5日星期四
忧中华74-国人在白人眼中的三大陋习
老猿我在加拿大住了二三十年,观察到在欧美白人眼中,中国人有许多陋习。就一般性接触来看,以下是他们最感厌恶的三大陋习。
第一是进食有声。尤其是在我们喝汤或吃面条时,我们一边大声吸吮,一边大声咀嚼,简直让他们忍无可忍,为此,国人在国外进食时与老外恶言怒骂,甚至大打出手,闹上公堂也时有发生;
其次是随地吐痰。这在国内尤为常见,其声响,其姿势,尤其是从排泄物联想到各种疾病的传播,让老外感到格外恶心;
再次是大声喧哗。我们嗓门大,说话像吵架,搅乱了老外听觉的安宁,令他们十分反感。
究其实,进食有声响应是无可厚非的习惯 -- 这与洋人吸吮手指的陋习相比‘好’多了 ,只是我们必须在外入乡随俗罢了。至于随地吐痰及大声喧哗等陋习则有损公德,我们还是应该早点改了好。
第一是进食有声。尤其是在我们喝汤或吃面条时,我们一边大声吸吮,一边大声咀嚼,简直让他们忍无可忍,为此,国人在国外进食时与老外恶言怒骂,甚至大打出手,闹上公堂也时有发生;
其次是随地吐痰。这在国内尤为常见,其声响,其姿势,尤其是从排泄物联想到各种疾病的传播,让老外感到格外恶心;
再次是大声喧哗。我们嗓门大,说话像吵架,搅乱了老外听觉的安宁,令他们十分反感。
究其实,进食有声响应是无可厚非的习惯 -- 这与洋人吸吮手指的陋习相比‘好’多了 ,只是我们必须在外入乡随俗罢了。至于随地吐痰及大声喧哗等陋习则有损公德,我们还是应该早点改了好。
2014年6月4日星期三
忧中华73-国人的性格缺陷
一个多世纪前,有个美国传教士曾总结过对清末华人的观察,有十几二十余条的负面印象,记得绝大多数都非常精准。现在一时找不到出处,老猿我斗胆替国人表现一下自知之明,把我们民族的不好习性或性格方面的倾向性缺陷列举如下, 算是我族的自画像吧:
1。自私 (有时可为一己之私而戕害天下);
2。冷漠(事不关己则麻木不仁);
3。懦弱,胆小怕事,缺乏血性;
4。媚强凌弱;
5。浅薄,爱炫耀;
6。俗气,低级趣味多;
7。生性懒惰,好逸恶劳;
8。散漫,纪律性差;
9。阴柔,工心计,好使诈;
10。小心眼,斤斤计较;
11。迷信;
12。欠忠诚,易背叛;
13。怕死,好死不如赖活;
14。马马虎虎,干什么都不认真;
15。爱说谎,常做假;
16。喜欢占便宜;
17。爱虚荣,好面子;
18。缺乏公德心;
19。不团结,爱窝里斗;
20。妒忌心强,见不得别人比自己好;
21。总望能不劳而获;
22。遇事都想走捷径;
23。缺乏意志力;
24。缺乏战斗精神;
25。主观能动性差;
26。缺乏情趣;
27。爱耍小聪明;
28。自以为是;
29。好为人师;
30。固执,很难认错;
31。缺乏原创精神;
32。爱自欺,具较强的阿Q精神;
33。正义感弱;
34。缺乏理智,容易情绪化;
35。缺乏独立思考能力,随大流;
36。缺乏隐私观点;
37。爱起哄看热闹,有时唯恐天下不乱;
38。无信仰,可以无法无天;
39。(男人)好赌;
40。(男人)爱吹牛;
41。(女人)拜金;
42。(女人)喜攀比;
43。有奴性;
44。缺乏自信;
45。自卑;
46。圆滑;
47。虚伪;
48。愚昧;
49。贪婪;
50。爱钱财往往胜过爱亲人;
51。吝啬;
52。对自己人苛严凶残;
53。贪情色 ,男人尤爱‘玩‘女人重色相,女人更爱性幻想性猎奇;
54。好玩耍;
55。好吃;
56。好打听;
57。看不起自己人,讨厌同类;
58。行为迂腐;
59。缺乏同情心,对别人的痛苦或不幸常常幸灾乐祸;
60。缺乏原则性,较少道德约束;
61。缺教养;
62。重虚礼;
63。有浓厚的‘官情结’(怕官,迷官,想当官);
64。多幻想清谈, 少思辩实干;
65。考虑问题往往简单化,爱牵强附会,少实证求是,爱直觉综合,少逻辑分析;
66。思维保守;
67。爱猜忌;
68。难相信他人;
69。无信仰,无宗教情感;
70。有较强的种族歧视倾向;
。。。。。。
当然,其他民族也多多少少具有这些倾向,但不如在国人身上这样集中;同时,国人中也有许多个体(比如第一代优秀共产党人)相对较少,但大多数普通国人(包括老猿本人)都或多或少,或强或弱具有以上一些负面特征。
如以上所举不是过于偏颇,哪三条才是我族最大,最坏,最有意义,最急需改正的性格缺陷呢?此外,如能对这些缺陷予以严谨分类,再加深入分析,一定会得出很多既有意义又有帮助的结论。
1。自私 (有时可为一己之私而戕害天下);
2。冷漠(事不关己则麻木不仁);
3。懦弱,胆小怕事,缺乏血性;
4。媚强凌弱;
5。浅薄,爱炫耀;
6。俗气,低级趣味多;
7。生性懒惰,好逸恶劳;
8。散漫,纪律性差;
9。阴柔,工心计,好使诈;
10。小心眼,斤斤计较;
11。迷信;
12。欠忠诚,易背叛;
13。怕死,好死不如赖活;
14。马马虎虎,干什么都不认真;
15。爱说谎,常做假;
16。喜欢占便宜;
17。爱虚荣,好面子;
18。缺乏公德心;
19。不团结,爱窝里斗;
20。妒忌心强,见不得别人比自己好;
21。总望能不劳而获;
22。遇事都想走捷径;
23。缺乏意志力;
24。缺乏战斗精神;
25。主观能动性差;
26。缺乏情趣;
27。爱耍小聪明;
28。自以为是;
29。好为人师;
30。固执,很难认错;
31。缺乏原创精神;
32。爱自欺,具较强的阿Q精神;
33。正义感弱;
34。缺乏理智,容易情绪化;
35。缺乏独立思考能力,随大流;
36。缺乏隐私观点;
37。爱起哄看热闹,有时唯恐天下不乱;
38。无信仰,可以无法无天;
39。(男人)好赌;
40。(男人)爱吹牛;
41。(女人)拜金;
42。(女人)喜攀比;
43。有奴性;
44。缺乏自信;
45。自卑;
46。圆滑;
47。虚伪;
48。愚昧;
49。贪婪;
50。爱钱财往往胜过爱亲人;
51。吝啬;
52。对自己人苛严凶残;
53。贪情色 ,男人尤爱‘玩‘女人重色相,女人更爱性幻想性猎奇;
54。好玩耍;
55。好吃;
56。好打听;
57。看不起自己人,讨厌同类;
58。行为迂腐;
59。缺乏同情心,对别人的痛苦或不幸常常幸灾乐祸;
60。缺乏原则性,较少道德约束;
61。缺教养;
62。重虚礼;
63。有浓厚的‘官情结’(怕官,迷官,想当官);
64。多幻想清谈, 少思辩实干;
65。考虑问题往往简单化,爱牵强附会,少实证求是,爱直觉综合,少逻辑分析;
66。思维保守;
67。爱猜忌;
68。难相信他人;
69。无信仰,无宗教情感;
70。有较强的种族歧视倾向;
。。。。。。
当然,其他民族也多多少少具有这些倾向,但不如在国人身上这样集中;同时,国人中也有许多个体(比如第一代优秀共产党人)相对较少,但大多数普通国人(包括老猿本人)都或多或少,或强或弱具有以上一些负面特征。
如以上所举不是过于偏颇,哪三条才是我族最大,最坏,最有意义,最急需改正的性格缺陷呢?此外,如能对这些缺陷予以严谨分类,再加深入分析,一定会得出很多既有意义又有帮助的结论。
2014年5月30日星期五
忧中华72-国人的血统思想
国人无疑是世上最重亲疏血统的族群之一。对我们而言,没和自己生过孩子的男女只能是情人,配偶,客人或外人,生过孩子的男女虽然变成自己的亲人,但总有变心离异的可能,所以最亲的人还是父母子女,而非夫/妻爱人。子女中又因女子要外嫁,最后剩下最亲的莫过于父子。
因此,大到国,小到家,中间包括无数的社会组织,只要有政治的地方,国人总是要分亲疏,讲血统的。以前,皇帝要传位于嫡长子,打仗要靠父子兵;现今得让自己人(太子党)接班才放心;公司无论大小一定要传给公子/公主,继任者如不能是亲儿,也最好是义子。如果不带点血亲,你纵有天大的本事,海深的忠诚,也得不到当权者的真正信任。
民主政治之所以在中国社会难以扎根,部分原因也许就在于国人根深蒂固的血统思想。
2014年5月26日星期一
忧中华71-国人的阅读习性
我国有世上最古老又连续不断的书面文字及印刷传统,而且自古以来就有特别注重教育的家庭倾向,此外,当今的文盲也处于历史上比例最小的时期。按照这三大基本概况,国人本应有最爱读书的习性。
但事实非然。如今大中小学的学生们除了课本,除了为应付考试外,很少读课外书籍;社会上的老中青,无论男女,绝大多数最多只爱翻阅报刊杂志,极少专心细读书册典籍,这说明国人爱走捷径,对八卦时事尚有猎奇心,对知识思想兴趣缺缺。
想想看,中国社会的图书馆比例在世上是否堪称倒数第一?图书馆的藏书是否平均最少?而能见的正在读书的国人比例是否也一定最小?
不肖说,一个不爱读书的民族是一个浅薄无知的民族!
2014,4,17.
但事实非然。如今大中小学的学生们除了课本,除了为应付考试外,很少读课外书籍;社会上的老中青,无论男女,绝大多数最多只爱翻阅报刊杂志,极少专心细读书册典籍,这说明国人爱走捷径,对八卦时事尚有猎奇心,对知识思想兴趣缺缺。
想想看,中国社会的图书馆比例在世上是否堪称倒数第一?图书馆的藏书是否平均最少?而能见的正在读书的国人比例是否也一定最小?
不肖说,一个不爱读书的民族是一个浅薄无知的民族!
2014,4,17.
2014年5月24日星期六
忧中华70-国人的武侠情结
近百多年来,武侠小说或故事,包括电影乃至连续剧,在中国人群,尤其是男人中受到普遍而热烈的欢迎。这一现象至少在两个方面特别有意义。
从时间上看,近一个多世纪正是国人在历史上遭遇无与伦比的大规模外侵,全范围内战,动乱与压迫齐至,苦难与羸弱并存,国家不断忍辱发展,个人常常苟且偷生。在这种历史环境中,武侠热应运而生,为人们提供了一个可以安全躲避的想象空间。
就内容上看,武侠故事大多讲述的是英雄豪杰以武犯禁,借助个人的高强功夫维护或伸张某种公平正义,其背景往往是传统的宗法社会或广义的黑道‘江湖’,而主人翁都是俊男靓女,个个都艳遇不断/妻妾成群,虽然不一定财源滚滚,但起码可以锦衣玉食,这一切正好折射出国人的传统理想,尤其是男人的隐秘欲望。
依老猿看来,无论是還珠樓主及平江不肖生, 还是金庸、古龍及梁羽生等,他们个人的文字成就虽高,但其提供的与其说是成人的童话,不如说是专給华人的精神鸦片。
从时间上看,近一个多世纪正是国人在历史上遭遇无与伦比的大规模外侵,全范围内战,动乱与压迫齐至,苦难与羸弱并存,国家不断忍辱发展,个人常常苟且偷生。在这种历史环境中,武侠热应运而生,为人们提供了一个可以安全躲避的想象空间。
就内容上看,武侠故事大多讲述的是英雄豪杰以武犯禁,借助个人的高强功夫维护或伸张某种公平正义,其背景往往是传统的宗法社会或广义的黑道‘江湖’,而主人翁都是俊男靓女,个个都艳遇不断/妻妾成群,虽然不一定财源滚滚,但起码可以锦衣玉食,这一切正好折射出国人的传统理想,尤其是男人的隐秘欲望。
依老猿看来,无论是還珠樓主及平江不肖生, 还是金庸、古龍及梁羽生等,他们个人的文字成就虽高,但其提供的与其说是成人的童话,不如说是专給华人的精神鸦片。
2014年5月21日星期三
忧中华69-国人的忍耐精神
中国人的忍耐精神在近当代绝对要数世界第一。
前天,我们的皇上太后被列强赶得常常有宫不能回,土地被人割了一块又一块,家什被人抢了一次又一次,我们都忍下来了;
昨天,成千上万的国军降兵,在南京城下面对十几个日本兵可以忍声吞气地引颈就戮,或单个被蚂蚁一样弄死,或整排整排被赶入滚滚长江,像吃了迷药似的毫不反抗;
今天,我们对撮尔小国的无理取闹或反复挑衅可以忍耐,忍耐,再忍耐,因为我们怕别人说我们以大欺小,也怕自己打乱了实行王道的步调;对强国霸权的欺辱压榨或恶意调戏也可以忍耐,忍耐,再忍耐,因为我们怕以弱击强,更怕失去了发展的机遇。
我们从小被师长教导,忍耐是美德。连我们的文字也启发我们,心上插把刀也要忍,久而久之,即使真的有把刀要刺过来,我们也忘了反抗!
前天,我们的皇上太后被列强赶得常常有宫不能回,土地被人割了一块又一块,家什被人抢了一次又一次,我们都忍下来了;
昨天,成千上万的国军降兵,在南京城下面对十几个日本兵可以忍声吞气地引颈就戮,或单个被蚂蚁一样弄死,或整排整排被赶入滚滚长江,像吃了迷药似的毫不反抗;
今天,我们对撮尔小国的无理取闹或反复挑衅可以忍耐,忍耐,再忍耐,因为我们怕别人说我们以大欺小,也怕自己打乱了实行王道的步调;对强国霸权的欺辱压榨或恶意调戏也可以忍耐,忍耐,再忍耐,因为我们怕以弱击强,更怕失去了发展的机遇。
我们从小被师长教导,忍耐是美德。连我们的文字也启发我们,心上插把刀也要忍,久而久之,即使真的有把刀要刺过来,我们也忘了反抗!
2014年5月20日星期二
忧中华68-国人的虚荣
世上最爱虚荣的民族莫过于我们华人,而我们最爱虚荣的表现莫过于好面子。
我们办事总爱讲排场;出门特注重穿戴;佛要金身;物要名牌;与人交往宁要面子不要里子;房屋建筑的外观外墙一定要气派好看;家具摆设的外表式样一定要光鲜亮丽;公司办公楼/政府机构绝对要富丽堂皇,一览众山小。。。
为了虚荣,我们可以打肿脸充胖子,踮着脚尖做人,输人不输场,要面子不要命。
是的,国人最大最无聊最自欺欺人的陋习就是好面子。
我们办事总爱讲排场;出门特注重穿戴;佛要金身;物要名牌;与人交往宁要面子不要里子;房屋建筑的外观外墙一定要气派好看;家具摆设的外表式样一定要光鲜亮丽;公司办公楼/政府机构绝对要富丽堂皇,一览众山小。。。
为了虚荣,我们可以打肿脸充胖子,踮着脚尖做人,输人不输场,要面子不要命。
是的,国人最大最无聊最自欺欺人的陋习就是好面子。
2014年5月17日星期六
老猿:英文學術寫作的要领-9
对读者/老师/教授来说,学生的学术性写作分‘改’与‘判’两种。
需‘改’的文章,有的老师注重其思想内容,有的注重其文字功夫,更多的同时注重思想内容和文字功夫。打分的标准很大程度上依靠读者个人的主观感受,因此,同一篇文章,换个不同的老师,甚至同一个老师在不同的时境,给的分数也会有很大区别,这是没办法的事。
要‘判’的文章,通常都是当堂考试,如卑省的12级英文省考,托福, LPI, SAT,雅思,大学各级英文课等。因为只是为了给一个合理的分数,判分者一般最注重文章的引言,正文第一自然段,还有结论。他们会看看文章的长度,结构,主旨句,主题句及细节的句子,如通顺扣题,分数自然好。
不管是改还是判,老师最最注重的是对文章的‘整体印象‘,因此,分数高的也许有不少错误,分数低的也不一定错误就非常多。
需‘改’的文章,有的老师注重其思想内容,有的注重其文字功夫,更多的同时注重思想内容和文字功夫。打分的标准很大程度上依靠读者个人的主观感受,因此,同一篇文章,换个不同的老师,甚至同一个老师在不同的时境,给的分数也会有很大区别,这是没办法的事。
要‘判’的文章,通常都是当堂考试,如卑省的12级英文省考,托福, LPI, SAT,雅思,大学各级英文课等。因为只是为了给一个合理的分数,判分者一般最注重文章的引言,正文第一自然段,还有结论。他们会看看文章的长度,结构,主旨句,主题句及细节的句子,如通顺扣题,分数自然好。
不管是改还是判,老师最最注重的是对文章的‘整体印象‘,因此,分数高的也许有不少错误,分数低的也不一定错误就非常多。
2014年5月16日星期五
忧中华67-国人的浅薄
所谓浅薄,就是无聊的显耀。国人的浅薄行为随处可见:
有了点名声便忍不住到处奔走相告,深怕亲友熟人不知,尤喜爱‘衣锦还乡‘;
有了点钱财一定会换广夏豪宅,买名车贵表,吃燕窝鱼翅,穿戴高档光鲜的衣饰;
有了点知识大多会满罐不荡浅罐荡,高谈阔论, 好为人师;
有了点权势就金屋藏娇,三妻四妾,情人面首,行贿受贿;
有了点地位便打官腔,摆架势,且一人当道,鸡犬升天,家属走狗言必称‘咱也是有身份的人’或‘我爸/叔/姑/舅/姨是。。。‘;
。。。。。。
自觉高人一等者必趾高气扬,盛气凌人;但凡有一定成就者很少转而注重内心的修养,精神的提升,更谈不上努力回馈社会,捐助弱者。中国人啊,真浅薄!
有了点名声便忍不住到处奔走相告,深怕亲友熟人不知,尤喜爱‘衣锦还乡‘;
有了点钱财一定会换广夏豪宅,买名车贵表,吃燕窝鱼翅,穿戴高档光鲜的衣饰;
有了点知识大多会满罐不荡浅罐荡,高谈阔论, 好为人师;
有了点权势就金屋藏娇,三妻四妾,情人面首,行贿受贿;
有了点地位便打官腔,摆架势,且一人当道,鸡犬升天,家属走狗言必称‘咱也是有身份的人’或‘我爸/叔/姑/舅/姨是。。。‘;
。。。。。。
自觉高人一等者必趾高气扬,盛气凌人;但凡有一定成就者很少转而注重内心的修养,精神的提升,更谈不上努力回馈社会,捐助弱者。中国人啊,真浅薄!
2014年5月15日星期四
老猿:英文學術寫作的要领-8
学术性写作自有其固有的特定标记,只要看一眼,读者便可判断该文象不象学术性写作,而其中最浅显易见者包括以下种种:
从篇章结构方面看,一定是三部分,当堂作文一定是4或5自然段,课下论文大多是10,15 或20段左右;
从长度上看,正文段落短则至少5-7句, 长则一般为10-15句;
从格式上看,当堂作文可以没有引文,注解,参考目录,但课下论文一定有;
从行文上看,无论当堂作文, 还是课下论文都
1/ 无片断(不完整)句,
2/ 无设问/反问句,
3/ 无命令句,
4/ 无(或很少)进行时,
5/ 无感叹号,
6/ 无紧缩字(如you'll, can't, doesn't等等),
7/ 无第二人称(第一人称也非常少)
8/ 无(或很少)阿拉伯数字(100以下者通常需用字母拼写出来),
9/ 无强调性重复,
10/ 无口语用法等等。
换言之,学术性写作应极力避免这10种行文习惯。
从篇章结构方面看,一定是三部分,当堂作文一定是4或5自然段,课下论文大多是10,15 或20段左右;
从长度上看,正文段落短则至少5-7句, 长则一般为10-15句;
从格式上看,当堂作文可以没有引文,注解,参考目录,但课下论文一定有;
从行文上看,无论当堂作文, 还是课下论文都
1/ 无片断(不完整)句,
2/ 无设问/反问句,
3/ 无命令句,
4/ 无(或很少)进行时,
5/ 无感叹号,
6/ 无紧缩字(如you'll, can't, doesn't等等),
7/ 无第二人称(第一人称也非常少)
8/ 无(或很少)阿拉伯数字(100以下者通常需用字母拼写出来),
9/ 无强调性重复,
10/ 无口语用法等等。
换言之,学术性写作应极力避免这10种行文习惯。
2014年5月12日星期一
忧中华66-国人人种低劣的三大根由
老猿冒天下之大不韪如是说:中华人本是一个高贵,强悍,聪慧的族群,但由于种种原因,我们不断异化,不断堕落,虽有不少优秀的个体,到如今我们却早已蜕变成一个低劣,懦弱,愚昧的人种。
在诸多原因中,最大端者莫过于以下几个方面:
1/ 皇帝专制制度;
2/ 推崇大一统的儒家思想;
3/ 早熟的文化。
皇帝专制的制度培养强化了国人的奴性,怯懦与自私;大一统的思想扼杀了竞争意识;而早熟的文化也许正好削弱了积极进取的精神。
在诸多原因中,最大端者莫过于以下几个方面:
1/ 皇帝专制制度;
2/ 推崇大一统的儒家思想;
3/ 早熟的文化。
皇帝专制的制度培养强化了国人的奴性,怯懦与自私;大一统的思想扼杀了竞争意识;而早熟的文化也许正好削弱了积极进取的精神。
2014年5月11日星期日
老猿:英文學術寫作的要领-7
无论长短,任何学术性写作都必须至少修改两边,实是多多益善,这样上交才能拿到较好的分数。
自我修改要到达较好效果,就必须先有一定时间的沉淀,从而产生必要的‘心理批判距离‘。事实上,有经验的作者,最有名的例子是法国的伟大小说家巴尔扎克,总是在完成一部作品后先放在一边,尽可能地‘忘掉’它,然后再反复修改,直到满意为止。原因很简单,凡马上能改的地方一般本就不会这么写。
修改分三个层次。一是思想性或逻辑方面的检查;二是文法用法方面的订正;三是风格方面的提升。此三个层次可以一次性进行,也可以分若干次为之。
如果说,创作性作品往往是初稿更胜一筹,学术性文章则一定是越改越好。
自我修改要到达较好效果,就必须先有一定时间的沉淀,从而产生必要的‘心理批判距离‘。事实上,有经验的作者,最有名的例子是法国的伟大小说家巴尔扎克,总是在完成一部作品后先放在一边,尽可能地‘忘掉’它,然后再反复修改,直到满意为止。原因很简单,凡马上能改的地方一般本就不会这么写。
修改分三个层次。一是思想性或逻辑方面的检查;二是文法用法方面的订正;三是风格方面的提升。此三个层次可以一次性进行,也可以分若干次为之。
如果说,创作性作品往往是初稿更胜一筹,学术性文章则一定是越改越好。
2014年5月9日星期五
忧中华65-国人是个有救的民族吗?
古时候,摩西领导受苦受难的以色列人出走埃及,从而获救。理论上任何一个民族,在任何时候都有可能获救。中国人当然不例外。
可惜,两千多年来,中国人自秦汉不断被奴化,不断堕落,直到宋末崖山之后无中华,最终清军入关后无汉人,中国人不但在精神上,甚至在肉体上几近灭种灭族,虽有第一代共产党人站起来拼死自救,到如今中国人依然昏昏噩噩,国民性格要死不活,致使第一代共产党人拼死自救的努力功亏一篑。
是的,在民族性格上杀死中国人的不是异族外人,也不在近当代,早在秦汉,‘中国人’的民族性格就被自己推崇的大一统专制制度开始不断被腐蚀破坏,直到如今,我们早已不再是春秋时代意义上的‘中原人’了。
因此,能救治我们民族劣根性的唯一方式就是彻底砸烂大一统的专制制度,建立联邦民主制(?)!
可惜,两千多年来,中国人自秦汉不断被奴化,不断堕落,直到宋末崖山之后无中华,最终清军入关后无汉人,中国人不但在精神上,甚至在肉体上几近灭种灭族,虽有第一代共产党人站起来拼死自救,到如今中国人依然昏昏噩噩,国民性格要死不活,致使第一代共产党人拼死自救的努力功亏一篑。
是的,在民族性格上杀死中国人的不是异族外人,也不在近当代,早在秦汉,‘中国人’的民族性格就被自己推崇的大一统专制制度开始不断被腐蚀破坏,直到如今,我们早已不再是春秋时代意义上的‘中原人’了。
因此,能救治我们民族劣根性的唯一方式就是彻底砸烂大一统的专制制度,建立联邦民主制(?)!
2014年5月7日星期三
老猿:英文學術寫作的要领-6
学术性写作另一个最起码的文风要求就是文句的连贯性。
华人学生写文章因为思想上缺乏逻辑性,语言表达能力又差,遣词造句往往是东一榔头,西一棒子。一个观念没说完,更没说清楚,便毫无关联地跳到另一个观念。
加强篇章的连贯性,提高文字的紧凑感,最直接简单的办法就是善用,多用合适的连接词及转折语。当然,更高明的方法是提高自己思维的逻辑性,因为最漂亮的英语文章象中文一样讲究的是‘意合’而非‘形合’。(老猿早在出国留学前曾就此问题有专论发表于1980年代的《中国翻译》。)
多用连接词或转折语虽然读起来有较强的‘学生腔’,但毕竟比‘乱打乒乓’的文体顺畅得多。
华人学生写文章因为思想上缺乏逻辑性,语言表达能力又差,遣词造句往往是东一榔头,西一棒子。一个观念没说完,更没说清楚,便毫无关联地跳到另一个观念。
加强篇章的连贯性,提高文字的紧凑感,最直接简单的办法就是善用,多用合适的连接词及转折语。当然,更高明的方法是提高自己思维的逻辑性,因为最漂亮的英语文章象中文一样讲究的是‘意合’而非‘形合’。(老猿早在出国留学前曾就此问题有专论发表于1980年代的《中国翻译》。)
多用连接词或转折语虽然读起来有较强的‘学生腔’,但毕竟比‘乱打乒乓’的文体顺畅得多。
2014年5月6日星期二
忧中华64-国人是个智慧的民族吗?
我们常说中国人是个智慧的民族,但依老猿之见,国人可能是个非常精明的民族,却绝不是个具有大智慧的民族。
如果说人生的普遍最终目的是追寻幸福,那么,除了极少几个先哲及极少数得‘道’者,国人既不知道什么是真正的幸福,也不知道怎样才能追求到幸福。最多,我们大多数知道的不是光宗耀祖,衣锦还乡,就是声色犬马,三妻四妾;至于方法,不外是你欺我诈,争权夺利,无毒不丈夫。
除了没有纯粹的人生目标,我们更没有高尚的精神生活,没有真正意义上的宗教,没有系统深刻的哲学。亿万国人,两千年来都没有这些标志性的建树,我们能大言不惭,说自己是个有智慧的民族吗?
如果说人生的普遍最终目的是追寻幸福,那么,除了极少几个先哲及极少数得‘道’者,国人既不知道什么是真正的幸福,也不知道怎样才能追求到幸福。最多,我们大多数知道的不是光宗耀祖,衣锦还乡,就是声色犬马,三妻四妾;至于方法,不外是你欺我诈,争权夺利,无毒不丈夫。
除了没有纯粹的人生目标,我们更没有高尚的精神生活,没有真正意义上的宗教,没有系统深刻的哲学。亿万国人,两千年来都没有这些标志性的建树,我们能大言不惭,说自己是个有智慧的民族吗?
2014年5月3日星期六
老猿:英文學術寫作的要领-5
用英文写文章,谁都想拿高分,受赞扬。因此,除了注意文法用法,篇章结构及论据例证,还必须讲究起码的文章风格。
学术性写作最起码的文风要求就是文字的多样性。很显然,思想上不能反反复复(主旨句或主题句的重述例外),文字上也不能重复。相同的各类单词,片语不能在同一篇短文中出现三次以上;句式最好也要有所变化,不要全文都是一种主+谓+宾的句式。(如何变化,请关注老猿日后有关的系列博文。)
重复给读者,判官的感觉特别不好。在华人作者来看,重复不是为了强调,就是没办法,或者注意不够。但在读者看来,会觉得作者是在侮辱其学识或智商。任何自觉不笨的人听到别人对自己一边又一边的重复说同样的话都会感到厌烦,何况学术文章的读者通常都是比你高明许多的教授或老师!
------------------------
学术性写作最起码的文风要求就是文字的多样性。很显然,思想上不能反反复复(主旨句或主题句的重述例外),文字上也不能重复。相同的各类单词,片语不能在同一篇短文中出现三次以上;句式最好也要有所变化,不要全文都是一种主+谓+宾的句式。(如何变化,请关注老猿日后有关的系列博文。)
重复给读者,判官的感觉特别不好。在华人作者来看,重复不是为了强调,就是没办法,或者注意不够。但在读者看来,会觉得作者是在侮辱其学识或智商。任何自觉不笨的人听到别人对自己一边又一边的重复说同样的话都会感到厌烦,何况学术文章的读者通常都是比你高明许多的教授或老师!
------------------------
2014年5月2日星期五
忧中华63-国人是个优秀的民族吗?
任何一个优秀的民族,必须首先能在自己内部把自己的事办好,即社会政治环境清明祥和,人民生活富足繁荣;此外,这个民族必须在外部世界发挥较大的正面作用,尤其是对全人类的文明进步有较大,且被认可尊重的贡献。
自视起来,在当今我们内部,向心力较差,戾气重,民怨大,人心不古,世风日下;在外部,我们的朋友稀少弱小,敌人强大众多,说话抗议自觉不管用,用钱办事难买他人心。
因此,以老猿观点,国人中虽有许许多多的优秀个人,各行各业都出现过为数不少的能人奇才,但就整体而言,至少当代的中国人还算不上一个优等的民族。
忧中华63-国人是个优秀的民族吗?
自视起来,在当今我们内部,向心力较差,戾气重,民怨大,人心不古,世风日下;在外部,我们的朋友稀少弱小,敌人强大众多,说话抗议自觉不管用,用钱办事难买他人心。
因此,以老猿观点,国人中虽有许许多多的优秀个人,各行各业都出现过为数不少的能人奇才,但就整体而言,至少当代的中国人还算不上一个优等的民族。
忧中华63-国人是个优秀的民族吗?
2014年4月29日星期二
老猿:英文學術寫作的要领-4
有关英文论说文的细节及论据,许注意如下几个方面:
就内容上看,可以是经典史料,也可以是统计数据,名人逸事,生活经历,新闻报道,甚至是合理假设等等,但1/必须具体(如具体的时间,地点,人物及过程);2/必须相关,即与本自然段的主题紧密吻合;3/必须多少有点趣味性。
从长度上看,最好至少由两个以上的完整句子构成。在写作实践中,文章的长度大多由细节论据决定。换言之,要想把文章拉长,就得尽可能多些细节句。
在格式上看,所有论据例证原则上都必须有所出处,而且还应该注明每一出处。引用了别人的观点,资料,无论是否改变了原话都必须做到能让人有案可稽。否则,就是剽窃,而剽窃是最大的学术犯罪。这一点华人,尤其是大陆华人学生常常不以为然,非常危险。
就内容上看,可以是经典史料,也可以是统计数据,名人逸事,生活经历,新闻报道,甚至是合理假设等等,但1/必须具体(如具体的时间,地点,人物及过程);2/必须相关,即与本自然段的主题紧密吻合;3/必须多少有点趣味性。
从长度上看,最好至少由两个以上的完整句子构成。在写作实践中,文章的长度大多由细节论据决定。换言之,要想把文章拉长,就得尽可能多些细节句。
在格式上看,所有论据例证原则上都必须有所出处,而且还应该注明每一出处。引用了别人的观点,资料,无论是否改变了原话都必须做到能让人有案可稽。否则,就是剽窃,而剽窃是最大的学术犯罪。这一点华人,尤其是大陆华人学生常常不以为然,非常危险。
2014年4月26日星期六
老猿:英文學術寫作的要领-3
至于在北美用英文进行学术性写作的框架结构,实乃典型的‘洋八股’。其’标准’结构如下:
第一部分:引言(introduction)。此部分必须含有两种句式:
1/背景句 (background information sentence)。根据文章的长短,背景句可以短则一句,长则若干句,主要应对文章的中心话题作出一定的铺垫或交待,目的是为了破题;
2/主旨句 (thesis statement)。通常应是一个较长,且含有一个中心立场及两三个主要论据的复杂/复合句,其形式用公式来表达就是:T > A + B + C。此外,可适当加上有关的‘桥梁句'或过度句,起承上启下的作用。背景句通常在前,主旨句通常是引言的最后一句。
第二部分:正文(body)。此部分由3个完全平行,对等或相应的的段落(body paragraph)构成。因其结构雷同,在此仅介一段即可:
1/2/3 主题句(topic sentence),即用一个句子阐明主旨句所规定的顺序论点A,B 或C,通常是本段的第一句。然后用具体的论据或例证展开。此种展开句应至少包括两三个句子。全段最后一句应是结束句,一般为主题句的重述,但必须在字面上有所变化。其间可根据需要加插若干过度句。正文段落通常应含有七句左右。
第三部分:结论。此部分也必须含有两种句式:
1/总结句。一般为主旨句的重述,但字面上应有变化,则语气通常也有所加强。
2/延伸句。在总结的基础上有所概括,有所发挥,最好是对本文中心思想的意义有所阐发。
因此,学术论文永远是三个部分,五个自然段落,而实际上总是可以根据文章的规模要求按比例将其放大或紧缩。如写不出三个平行的正文段落,两个也可,但绝对不能只有一个,也决不需要四个以上。
-------------
第一部分:引言(introduction)。此部分必须含有两种句式:
1/背景句 (background information sentence)。根据文章的长短,背景句可以短则一句,长则若干句,主要应对文章的中心话题作出一定的铺垫或交待,目的是为了破题;
2/主旨句 (thesis statement)。通常应是一个较长,且含有一个中心立场及两三个主要论据的复杂/复合句,其形式用公式来表达就是:T > A + B + C。此外,可适当加上有关的‘桥梁句'或过度句,起承上启下的作用。背景句通常在前,主旨句通常是引言的最后一句。
第二部分:正文(body)。此部分由3个完全平行,对等或相应的的段落(body paragraph)构成。因其结构雷同,在此仅介一段即可:
1/2/3 主题句(topic sentence),即用一个句子阐明主旨句所规定的顺序论点A,B 或C,通常是本段的第一句。然后用具体的论据或例证展开。此种展开句应至少包括两三个句子。全段最后一句应是结束句,一般为主题句的重述,但必须在字面上有所变化。其间可根据需要加插若干过度句。正文段落通常应含有七句左右。
第三部分:结论。此部分也必须含有两种句式:
1/总结句。一般为主旨句的重述,但字面上应有变化,则语气通常也有所加强。
2/延伸句。在总结的基础上有所概括,有所发挥,最好是对本文中心思想的意义有所阐发。
因此,学术论文永远是三个部分,五个自然段落,而实际上总是可以根据文章的规模要求按比例将其放大或紧缩。如写不出三个平行的正文段落,两个也可,但绝对不能只有一个,也决不需要四个以上。
-------------
2014年4月24日星期四
老猿:世上有优等民族吗?
2014-04-23 08:11:31
世上的民族有大有小,但无优劣之分,这后半句所体现的实乃当代的政治理想,并非历史的客观现实。
依老猿看来,凡具有以下两大基本特征的民族都应视为优等民族:1/国内或族内有强大的向心力,政治清明,社会祥和,经济发达,生活富足,文化繁荣;2/国际上或在族外有强大的影响力,这种影响力应该是正面的,和平的,建设性的,即对人类文明的进步有较大,甚至最大的贡献。
按此标准,哪些民族才算真正的优等民族呢?瑞士,北欧诸国,新加坡等国/族虽有第一特征,但没有第二特征;而历史上的法兰西第一帝国,德意志第三帝国,日本,苏俄两种特征都不典型,最好时期也勉强只有一无二。
也许,古希腊,罗马,盛唐,维多利亚时代的日不落帝国,及某一时期的美利坚可以与优等民族挂钩罢。就某种程度而言,犹太人大概也算是个比较优秀的民族。
世上的民族有大有小,但无优劣之分,这后半句所体现的实乃当代的政治理想,并非历史的客观现实。
依老猿看来,凡具有以下两大基本特征的民族都应视为优等民族:1/国内或族内有强大的向心力,政治清明,社会祥和,经济发达,生活富足,文化繁荣;2/国际上或在族外有强大的影响力,这种影响力应该是正面的,和平的,建设性的,即对人类文明的进步有较大,甚至最大的贡献。
按此标准,哪些民族才算真正的优等民族呢?瑞士,北欧诸国,新加坡等国/族虽有第一特征,但没有第二特征;而历史上的法兰西第一帝国,德意志第三帝国,日本,苏俄两种特征都不典型,最好时期也勉强只有一无二。
也许,古希腊,罗马,盛唐,维多利亚时代的日不落帝国,及某一时期的美利坚可以与优等民族挂钩罢。就某种程度而言,犹太人大概也算是个比较优秀的民族。
2014年4月23日星期三
老猿:英文學術寫作的要领-2
2014,4,22。
前文提及英文學術寫作的5大基本要求,今先谈文法/用法方面的问题,因为这是我们绝大多数华人学生丢分最多的地方。
当初老猿我在沙大念完英文博士后曾教过本系老外大一及大四的英文课,发现他们也常常犯文法用法错误,最常见的莫过于‘连续句‘(run-on sentence),主/谓语或代词/先行词不一致(disagreement between the subject and object, or between the pronoun and the antecedent),口语用法 (colloquialism )及‘荡空结构’( dangling modifier );而我们用英文写作时所犯的错误则大大不同:
1/ 华人最常犯的大错:动词错误,包括形态(拼写或构成形式),谓语动词缺项,时态,语态,与主语搭配,与宾语搭配,重叠(即错误的‘连动式’)及动作的先后顺序八个方面的问题。需要强调的是,动词不过关,英文绝对永远是蹩脚鸭;
2/ 华人最常犯的小错:名词错误,主要是单复数及其与限定词是否连用的问题,这一错误最顽固,再聪明再用功的学生至少10年也很难完全解决。
此外,还有两种错误特别影响判卷人的‘观感’:
1/ 华人所犯最离谱的错误:滥用词性,如果两三次以上把词性搞混,比如把名词当动词用,把介词当副词或动词用,改卷人马上会意识到写作者还远未跳出ESL水平;
2/ 华人所犯最别扭的错误:中式英文,如果不管英文的习惯用法,对翻译一窍不通却把母语思维硬译成英文,常常会使读者莫名其妙,不得其解。
如果每句都含有以上任何一种错误,文章其他方面再好也不应给以及格;每段都有最好也只能给以C级分数。实际上,华人学生英文作文的分数在绝大多数情况下都已占了很大‘便宜’!
前文提及英文學術寫作的5大基本要求,今先谈文法/用法方面的问题,因为这是我们绝大多数华人学生丢分最多的地方。
当初老猿我在沙大念完英文博士后曾教过本系老外大一及大四的英文课,发现他们也常常犯文法用法错误,最常见的莫过于‘连续句‘(run-on sentence),主/谓语或代词/先行词不一致(disagreement between the subject and object, or between the pronoun and the antecedent),口语用法 (colloquialism )及‘荡空结构’( dangling modifier );而我们用英文写作时所犯的错误则大大不同:
1/ 华人最常犯的大错:动词错误,包括形态(拼写或构成形式),谓语动词缺项,时态,语态,与主语搭配,与宾语搭配,重叠(即错误的‘连动式’)及动作的先后顺序八个方面的问题。需要强调的是,动词不过关,英文绝对永远是蹩脚鸭;
2/ 华人最常犯的小错:名词错误,主要是单复数及其与限定词是否连用的问题,这一错误最顽固,再聪明再用功的学生至少10年也很难完全解决。
此外,还有两种错误特别影响判卷人的‘观感’:
1/ 华人所犯最离谱的错误:滥用词性,如果两三次以上把词性搞混,比如把名词当动词用,把介词当副词或动词用,改卷人马上会意识到写作者还远未跳出ESL水平;
2/ 华人所犯最别扭的错误:中式英文,如果不管英文的习惯用法,对翻译一窍不通却把母语思维硬译成英文,常常会使读者莫名其妙,不得其解。
如果每句都含有以上任何一种错误,文章其他方面再好也不应给以及格;每段都有最好也只能给以C级分数。实际上,华人学生英文作文的分数在绝大多数情况下都已占了很大‘便宜’!
2014年4月22日星期二
温哥华房经:如何利用房市赚钱?
在温哥华房市风风雨雨20几年,老猿我根据自己的亲身经历以及所听所见,每每感叹:对普通打工族及小生意人来说,只要买对一个房子,就很可能比你
苦干一二十年,甚至一辈子能赚的钱都多。
要想利用本地的房市赚钱,无非有以下几种主要方式: 1. 炒崭新楼盘楼花; 2. 炒自建房; 3. 炒自住房; 4. 炒出租房; 5. 炒混合房。不消说,这个‘炒’字借用的,并不等同中国国内的炒。
取决于自身的首付及借款能力,不出三年五载,你的身价肯定往上窜一节。老猿我对1,2两种方式并无亲身经历,但所知实例不少,而对3,4,5三 式,老猿我深知其中三味。
要想利用本地的房市赚钱,无非有以下几种主要方式: 1. 炒崭新楼盘楼花; 2. 炒自建房; 3. 炒自住房; 4. 炒出租房; 5. 炒混合房。不消说,这个‘炒’字借用的,并不等同中国国内的炒。
取决于自身的首付及借款能力,不出三年五载,你的身价肯定往上窜一节。老猿我对1,2两种方式并无亲身经历,但所知实例不少,而对3,4,5三 式,老猿我深知其中三味。
2014年4月21日星期一
英文学术写作的基本要求
在北美,英文写作大略分三类:创作类,学术类,技术类, 即 creative writing, academic writing, 和 technical writing。
除了本省英文12年级省考最后一项外,通常学生所需应对的写作都属学术性写作,包括各级各类学校学期论文以及入学作文考试, 比如托福,雅思, SAT,LPI 等等, 等等。
无论哪类学术性作文,除了内容都必须扣题且具有一定的思想性外,还有以下五种基本要求。换言之,只要在思想内容上不是胡说八道,以下几个方面在很 大程度上会直接影响作文的最后分数:
1. 文法/用法(包括拼写,标点符号。绝大多数华人学生丢分最多的就在这一方面);
2. 框架结构 (英文学术性写作本质上是一种固定不变的洋‘八股文’);
3. 细节/论据;
4. 多样性;
5. 连贯性。
老猿我有意把30年的英文教学经验,及10年的英文创作发表经历分类贴出,但愿对读者有所启发或补益。
除了本省英文12年级省考最后一项外,通常学生所需应对的写作都属学术性写作,包括各级各类学校学期论文以及入学作文考试, 比如托福,雅思, SAT,LPI 等等, 等等。
无论哪类学术性作文,除了内容都必须扣题且具有一定的思想性外,还有以下五种基本要求。换言之,只要在思想内容上不是胡说八道,以下几个方面在很 大程度上会直接影响作文的最后分数:
1. 文法/用法(包括拼写,标点符号。绝大多数华人学生丢分最多的就在这一方面);
2. 框架结构 (英文学术性写作本质上是一种固定不变的洋‘八股文’);
3. 细节/论据;
4. 多样性;
5. 连贯性。
老猿我有意把30年的英文教学经验,及10年的英文创作发表经历分类贴出,但愿对读者有所启发或补益。
2014年4月20日星期日
忧中华62-国人是个聪明的民族吗?
我们常常因自己的平均智商据研究属于最高的族群之一而沾沾自喜,总觉得中国人真是一个聪明的民族。
可按老猿观点,国人总体而言耳目虽聪,却心智不明。
可不是吗,我们的国民教育程度节节升高,但我们依然似乎愚昧无知,几千年也摆脱不掉烧香磕头,普遍迷信的传统。 在日常生活中,一方面各种神棍大仙常常大行其道,一方面大小上当受骗者不计其数。 文盲者少,盲从者众;耳聪目明者比比皆是,心慧理智者凤毛麟角。
因此,我们并非一个非常聪明的民族,什么平均智商之类的玩意是当不得真的。
可按老猿观点,国人总体而言耳目虽聪,却心智不明。
可不是吗,我们的国民教育程度节节升高,但我们依然似乎愚昧无知,几千年也摆脱不掉烧香磕头,普遍迷信的传统。 在日常生活中,一方面各种神棍大仙常常大行其道,一方面大小上当受骗者不计其数。 文盲者少,盲从者众;耳聪目明者比比皆是,心慧理智者凤毛麟角。
因此,我们并非一个非常聪明的民族,什么平均智商之类的玩意是当不得真的。
2014年4月19日星期六
忧中华61-国人是个勇敢的民族吗?
何为勇敢?依老猿看,即为了公义, 原则,理想,甚至利益而主动站起来在心身各方面与比自己更强大的敌对者相斗。按此定义,当今的美国佬不消说与‘勇敢’二字粘不上边。
反观国人,我们自古就不够勇敢:强大时我们讲究王道,很少欺凌弱小,而自己羸弱时永远是忍气吞声,委曲求全,从不挑战强者(毛泽东第一代共产党人 似乎是个例外)。
是的,国人有时也与强敌做生死之斗,但都是武松式的勇敢,即被迫地,在醉态或失去正常理智状态下,在毫无其他选择情景中奋起作殊死搏斗。
不过,武松式的勇敢只是一种生物自保的本能反应,根本谈不上什么勇敢。
反观国人,我们自古就不够勇敢:强大时我们讲究王道,很少欺凌弱小,而自己羸弱时永远是忍气吞声,委曲求全,从不挑战强者(毛泽东第一代共产党人 似乎是个例外)。
是的,国人有时也与强敌做生死之斗,但都是武松式的勇敢,即被迫地,在醉态或失去正常理智状态下,在毫无其他选择情景中奋起作殊死搏斗。
不过,武松式的勇敢只是一种生物自保的本能反应,根本谈不上什么勇敢。
2014年4月18日星期五
忧中华60-国人真的勤劳吗?
我们常常自夸,中国人是一个勤劳的民族。表面上看,的确如此:我们可以一天至少工作12小时,一周干满七天,一年不休假也不在话下。无论国内国 外,国人的‘勤劳’有目共睹。
殊不知,我们的‘勤劳’并不是自觉自愿的。不是为了多挣几个银子,谁也不会甘心做挣钱机器。因此,说国人比别人‘勤劳’, 还不如说国人比别人更爱钱财。
真正的勤劳, 依老猿看来,乃是为追求兴趣理想,为履行义务而不计得失地付出劳动(如做义工),或作出不断努力(如创造)。
殊不知,我们的‘勤劳’并不是自觉自愿的。不是为了多挣几个银子,谁也不会甘心做挣钱机器。因此,说国人比别人‘勤劳’, 还不如说国人比别人更爱钱财。
真正的勤劳, 依老猿看来,乃是为追求兴趣理想,为履行义务而不计得失地付出劳动(如做义工),或作出不断努力(如创造)。
2014年4月17日星期四
忧中华59-国人性格扭曲的主因
但凡是人,只要生活在群体社会中,都不免有四大怕: 一怕家人不高兴或受到伤害; 二怕老板/顾客不给发工钱; 三怕惹上坏人坏事;四怕法律政府找麻烦。
除此之外,中国人自古似乎就比别人多了一大怕:我们怕官:平头百姓从不敢与官斗(逼上梁山者属例外),而在庞大的官僚体系内,下级怕上级,副手怕 正职,一直到宰相怕皇帝。
因为这个怕字, 中国人总说违心的话,做违心的事, 谄上欺下,前躬后仰,从没挺直过腰,两千年下来,我们只剩下扭曲的人格,早已失去了真实的自我。
但愿有那么一天,能像别人一样不再怕官,中国人便成了正常人了。
除此之外,中国人自古似乎就比别人多了一大怕:我们怕官:平头百姓从不敢与官斗(逼上梁山者属例外),而在庞大的官僚体系内,下级怕上级,副手怕 正职,一直到宰相怕皇帝。
因为这个怕字, 中国人总说违心的话,做违心的事, 谄上欺下,前躬后仰,从没挺直过腰,两千年下来,我们只剩下扭曲的人格,早已失去了真实的自我。
但愿有那么一天,能像别人一样不再怕官,中国人便成了正常人了。
2014年4月16日星期三
房经:老猿如何避免租客骗局-2
到了12月16日,我收到这位名叫Diana Arteta的‘年轻’‘美貌’女大学生之父经特快专递寄自美国数额为2,789.56美元的公司支票,我半信半疑到银行问我的户头经理,他说可以存,看来没问题,即使有,我不会有什么损失,但他提醒我必须在帐户上保留45天才能兑现,在此之前,这笔钱还不能算到手。
到了22号,这位租客没有出现,但她来电子邮件要求我给有关货运公司汇钱,替她偿付运送她小轿车的费用,款子从她给我的美金中扣除。其间有几点使我疑窦丛生:1/汇款的数额(有小数)怎么来的没有解释;2/为什么不电汇或采用其他惯常迅捷经济的付款方式;3/没有准时到温哥华也没有解释;4/为何坚持要我替她付车运费,而且不等45天期限。
我一边坚持说我必须等45天其父的国际公司支票兑现后才能为她付帐,一遍继续搜寻有关知讯,果然发现以下网站::http://www.rentingoutrooms. com/avoiding-a-common- roommates-scams-on-craigslist 得知整件事情都是精心策划的租客骗局。12月24日,我给她去函,明确告知我准备到警察局报案,同时告诉她可以把2789.52美金的支票取消或停付,从而没有上当,避免了一场专业骗局。(我损失了600元房租是每办法的事,因为这次我本来就没有任何其他潜在租客。)
经验:不见兔子不撒鹰,钱不到手不垫付!
[以下是最后几次电邮]
------- Original Message --------
到了22号,这位租客没有出现,但她来电子邮件要求我给有关货运公司汇钱,替她偿付运送她小轿车的费用,款子从她给我的美金中扣除。其间有几点使我疑窦丛生:1/汇款的数额(有小数)怎么来的没有解释;2/为什么不电汇或采用其他惯常迅捷经济的付款方式;3/没有准时到温哥华也没有解释;4/为何坚持要我替她付车运费,而且不等45天期限。
我一边坚持说我必须等45天其父的国际公司支票兑现后才能为她付帐,一遍继续搜寻有关知讯,果然发现以下网站::http://www.rentingoutrooms.
经验:不见兔子不撒鹰,钱不到手不垫付!
[以下是最后几次电邮]
------- Original Message --------
| Subject: | Re: UPDATE NEEDED-rental scam???!!! |
|---|---|
| Date: | Tue, 24 Dec 2013 11:12:18 -0800 |
| From: | Michael Yuans <yuans@shaw.ca> |
| To: | Diana Arteta <bethdtdz@gmail.com> |
hi there, did you read my last email at all? here was my response, again::
thanks for your message, Diana! as i told you in my last email about what my bank account manager has advised me, there is a 45 calendar days holding period for your international/american business cheque; that being the case, i absolutely should not and cannot send any money or make any payment for your car delivery or for whatsoever reason else before the money is actually in my account. they warned me there are too many online scams nowadays. although personally i would very much like to trust you as an authentic nice spanish student, i cannot afford to take the risk, especially since i have never seen you in person, nor have i gotten any legal documents, specific references or other verifiable information about your identity or character as required on our ads on craigslist. that is to say, even upon your arrival, i would not necessarily take you as our tenant unless after you satisfy our scanning requirements, which we have to do with every new tenant, including you. if you do not feel comfortable with this process, you can ask your Father to cancel his cheque sent to me, but in that case, i have to deduct 600 dollars from the payment as compensation for my loss of one-month rent. please understand this as a normal legitimate procedure/practice according to our local tenancy act. also, we charge a 50 dollar pick up fee if you really need it from us when you arrive at vancouver int'l airport. please feel welcome to call me at my two business numbers. again, thanks and have a great new week! - mike
since you did not arrive on dec 22 as you said, i have begun to doubt if this is a rental-scam to begin with. are you aware of this site, which i have just found::http://www.rentingoutrooms. com/avoiding-a-common- roommates-scams-on-craigslist, -- apparently, this is a rental scam: similar names, similar approaches, almost exactly the same wording for emails ... how could you explain all this sameness please?
if this proves to be a rental scam, i, needless to say, will not rent any unit to you, and will report this to the police, while you can cancel your check if it is a valid one at all...
please be noted that i will not respond to your communication any more.
good try, and merry xmas! -
---------------------
On 24/12/2013 10:18 AM, Diana Arteta wrote:
thanks for your message, Diana! as i told you in my last email about what my bank account manager has advised me, there is a 45 calendar days holding period for your international/american business cheque; that being the case, i absolutely should not and cannot send any money or make any payment for your car delivery or for whatsoever reason else before the money is actually in my account. they warned me there are too many online scams nowadays. although personally i would very much like to trust you as an authentic nice spanish student, i cannot afford to take the risk, especially since i have never seen you in person, nor have i gotten any legal documents, specific references or other verifiable information about your identity or character as required on our ads on craigslist. that is to say, even upon your arrival, i would not necessarily take you as our tenant unless after you satisfy our scanning requirements, which we have to do with every new tenant, including you. if you do not feel comfortable with this process, you can ask your Father to cancel his cheque sent to me, but in that case, i have to deduct 600 dollars from the payment as compensation for my loss of one-month rent. please understand this as a normal legitimate procedure/practice according to our local tenancy act. also, we charge a 50 dollar pick up fee if you really need it from us when you arrive at vancouver int'l airport. please feel welcome to call me at my two business numbers. again, thanks and have a great new week! - mike
since you did not arrive on dec 22 as you said, i have begun to doubt if this is a rental-scam to begin with. are you aware of this site, which i have just found::http://www.rentingoutrooms.
if this proves to be a rental scam, i, needless to say, will not rent any unit to you, and will report this to the police, while you can cancel your check if it is a valid one at all...
please be noted that i will not respond to your communication any more.
good try, and merry xmas! -
---------------------
On 24/12/2013 10:18 AM, Diana Arteta wrote:
Michael, How are you doing?Please i need to know what going on there with the check($2789.56) i sent you via USPS..please get back to me asap with an update. Diana. On 12/16/13, Michael Yuans <yuans@shaw.ca> wrote:On 16/12/2013 10:39 AM, Michael Yuans wrote:thanks for your message, Diana! as i told you in my last email about what my bank account manager has advised me, there is a 45 calendar days holding period for your international/american business cheque; that being the case, *i absolutely should not and cannot send any money or make any payment for your car delivery or for whatsoever reason else before the money is actually in my account. *they warned me there are too many online scams nowadays. although personally i would very much like to trust you as an authentic nice spanish student, i cannot afford to take the risk, especially since i have never seen you in person, nor have i gotten any legal documents, specific references or other verifiable information about your identity or character as required on our ads on craigslist. that is to say, *even upon your arrival, i would not necessarily take you as our tenant _unless after _you satisfy our scanning requirements, which we have to do with every new tenant, including you.* if you do not feel comfortable with this process, you can ask your Father to cancel his cheque sent to me, but in that case, i have to deduct 600 dollars from the payment as compensation for my loss of one-month rent. please understand this as a normal legitimate procedure/practice according to our local tenancy act. also, we charge a 50 dollar pick up fee if you really need it from us when you arrive at vancouver int'l airport. please feel welcome to call me at my two business numbers. again, thanks and have a great new week! - mike --------------------- e and On 14/12/2013 11:27 PM, Diana Arteta wrote:Thanks so much for getting back to me,i will be arriving on the 22nd,yes i will need a ride from the Airport i will provide you my flight details on wednesday so you will know the exact time am landing...i will be staying there for 9months...concerning my Car my Car Delivery Crew will get all the necessary paper works so you dont need to bother or worry yourself about that,About the money you have deposited in your account its was sent to you by my Dad so the money should be available for you within 2-3business days..i need the balance of the money $1620 to pay my Car Delivery Crew for the shippment and paper works for the car...You will be sending the money to my Car Delivery Crew via Money Gram(walmart)..below is the information to send the money to....... Lisa Davis 3178 Old Railroad Bed Rd Harvest, Al 35749. And you will get back to me with the 8 digits Reference number and the sender name and address on the receipt.Thanks for the understanding and co-operation. Diana. On Sun, Dec 15, 2013 at 2:17 AM, Michael Yuans <yuans@shaw.ca <mailto:yuans@shaw.ca>> wrote: On 14/12/2013 4:03 PM, Diana Arteta wrote:Mike, How are you doing?USPS(post office) sent a notice to you you have a package with them....its a check for $2785.87 go to the Post Office with this tracking number(EC505319188US) and let me now when you have the check there.Thanks so much. Diana. On Mon, Dec 2, 2013 at 5:35 AM, Michael Yuans <yuans@shaw.ca <mailto:yuans@shaw.ca>> wrote: On 01/12/2013 2:43 PM, Diana Arteta wrote: Happy Sunday, Thanks for getting back to me... My name is Diana Arteta (F),I am 24yrs old,I am fun loving, personal, friendly,clean and respectful of others. A non-smoker, don't do drugs, i drink occasionally,and drama free. I graduated last year in France. I am single and have no children... I do bible study, and sometimes we do karaoke night with my roommate! i go to church every Sunday. Am coming for my masters degree. I was born in Spain,Malaga(Los Asperones), my dad is from USA but my mum is from Malaga...I went to Málaga University (UMA) i speak both España and English ,am presently on research work at Guam (USA), am almost done with the research. Am doing it because its part of prerequisite for my masters in Microbiology. I would have loved to call you but this is a remote area calls is hard to go through from here and i don't want to waste much time. Am really interested in renting from you and i don't really love pets but i don't care if there is any in the house. I would have loved to see it but am very far,but with pictures,I am glad. I will also like you to tell me more about you and if you have garage or parking space because I will have my own car come over, please let me know the total payment of the place and more over I will send your email to my dad for him to email you later because he is the one that will be paying the bills but nevertheless,I will like you to send me your full Name and the mailing address, your phone number as well,so that my Dad will issue out the payment for the place as soon as possible,with that you can hold on the place for me till i come. I will be looking forward to your email soonest. Thanks and have a nice day. Best Regards, Diana Arteta 615 601-0579 TEXT ONLY -- Is the room still available?
房经:老猿如何避免租客骗局-1
去年11月底,老猿我在craigslist 上登了一则招租广告。次日便收到一封来自西班牙自称年22岁要来本地求学的女大学生的电子邮件。
我将其有关信息查证了一番,发现她所毕业的学校,专业,以及住过的城市等等细节在网上都是真实的,老猿我当然表示欢迎,但要求她必须先经过电邮扫 描与我签租约,并缴纳定金。几次来往后,她通知我12月22到温哥华机场,并希望我接机,她愿意付接机费。 同时, 她告诉我她在美国做生意的父亲不日将把600元租金及300元定金给我。因为她有部小汽车要运到温哥华,所需费用也会一并给我。因为一切听来自然而合情合 理,我也没问她父亲如何把钱给我。
于是,我便放心的等待,一边告诉她我为她保留该房间,一边寻找其他合适的租客。【欢迎光临老猿新开独立中文博客 http://yuancm.blogspot.ca/】
我将其有关信息查证了一番,发现她所毕业的学校,专业,以及住过的城市等等细节在网上都是真实的,老猿我当然表示欢迎,但要求她必须先经过电邮扫 描与我签租约,并缴纳定金。几次来往后,她通知我12月22到温哥华机场,并希望我接机,她愿意付接机费。 同时, 她告诉我她在美国做生意的父亲不日将把600元租金及300元定金给我。因为她有部小汽车要运到温哥华,所需费用也会一并给我。因为一切听来自然而合情合 理,我也没问她父亲如何把钱给我。
于是,我便放心的等待,一边告诉她我为她保留该房间,一边寻找其他合适的租客。【欢迎光临老猿新开独立中文博客 http://yuancm.blogspot.ca/】
憂中華58-中国社会低俗化的根本原因
中国社会低俗化的根本原因
秦汉以前,中国人的社会粗分为3种人:最高统治者(天子王侯),贵族, 臣民。自从始皇登基,中国社会不断集权化,皇权化,贵族特权被剥夺,最终成为庶人,从而全体中国人的社会只剩下两种人, 一是孤家寡人的皇上,二是千千万万的臣民,中间再也没有对最高统治者言不必自称奴才,行不必点头哈腰,而且一生不愁衣食,事事讲究风雅的贵族。
没有了贵族,贵族精神, 贵族品味或贵族文化也就慢慢随之消亡,剩下来的只有在皇帝专制淫威下为苟且活命而无所不思其极,无所不说其极,无所不用其极的奴才化臣民,以及奴才精神, 奴才品味,奴才文化。
因此,大一统的皇帝制度,无论其在历史上的名称如何, 实乃中国社会低俗化的根本原因。
秦汉以前,中国人的社会粗分为3种人:最高统治者(天子王侯),贵族, 臣民。自从始皇登基,中国社会不断集权化,皇权化,贵族特权被剥夺,最终成为庶人,从而全体中国人的社会只剩下两种人, 一是孤家寡人的皇上,二是千千万万的臣民,中间再也没有对最高统治者言不必自称奴才,行不必点头哈腰,而且一生不愁衣食,事事讲究风雅的贵族。
没有了贵族,贵族精神, 贵族品味或贵族文化也就慢慢随之消亡,剩下来的只有在皇帝专制淫威下为苟且活命而无所不思其极,无所不说其极,无所不用其极的奴才化臣民,以及奴才精神, 奴才品味,奴才文化。
因此,大一统的皇帝制度,无论其在历史上的名称如何, 实乃中国社会低俗化的根本原因。
2014年4月15日星期二
憂中華57-公民和臣民的主要区别
臣民的最大特点就是没有自己的独立人格精神,无论他们在社会结构中的地位如何,他们的人格,乃至精神生活总是依附与比他们’高等‘的人,其喜 怒哀 乐,进退取舍,言行举止大多取决于’上者‘, 比如下官’怕‘上司,宰相怕皇上。为了取悦于上,臣民可卑躬屈膝,一旦翻身,便可变本加厉欺凌下者弱者。因此,臣民心理非常阴暗,残忍,下作,卑劣,自 私。臣民永远没有,也不可能获得真正的尊严。
相对而言,公民的最大特点是具有自己的独立人格精神。他们为自己而活,在社会生活中用不着看别人的颜色行事;因为自认为与任何他人(包括最高 统治 者)平等,他们一心追求自己的兴趣或理想,实现自己的人生价值,对社会而言既有自身的权利,也有一定的责任,所以,公民心理比较坦荡,正义,有公 德心。公民才有真正的尊严。
中国人天生是臣民,如今理论上已是公民,实际上非也!
相对而言,公民的最大特点是具有自己的独立人格精神。他们为自己而活,在社会生活中用不着看别人的颜色行事;因为自认为与任何他人(包括最高 统治 者)平等,他们一心追求自己的兴趣或理想,实现自己的人生价值,对社会而言既有自身的权利,也有一定的责任,所以,公民心理比较坦荡,正义,有公 德心。公民才有真正的尊严。
中国人天生是臣民,如今理论上已是公民,实际上非也!
2014年4月14日星期一
憂中華56-中西方最大的人文区别
西方社会一直到中世纪都有不可忽视的中间阶层,即贵族,他们在最高统治者与平民大众之间起到缓冲或调和的作用,
更重要的是,他们从不必‘为五斗米折腰’,
可以自由自在地追求风雅,當骑士,搞艺术。而强大的教会对所有人的言行举止都有大致相同的约束。因此,西方的文化基因里具有悠久的平等意识及贵族
精神。
反观中国社会,自秦汉以来,其结构十分稳定,虽合久必分,分久必合,两千多年一直却只有两种人:皇上和奴才。奴才中虽又可再分为不同等级的士 农工 商,但士农工商本质上还是奴才,他们可参政议政,但从无决定权。至于儒道佛或神鬼怪,都只是皇上的工具。因此,中国社会既无平等民主的政治传统, 也无高雅古典的文化精神。
依老猿看,中西方在政治上,文化艺术或上层建筑方面所有区别中最重要者莫过于此。
反观中国社会,自秦汉以来,其结构十分稳定,虽合久必分,分久必合,两千多年一直却只有两种人:皇上和奴才。奴才中虽又可再分为不同等级的士 农工 商,但士农工商本质上还是奴才,他们可参政议政,但从无决定权。至于儒道佛或神鬼怪,都只是皇上的工具。因此,中国社会既无平等民主的政治传统, 也无高雅古典的文化精神。
依老猿看,中西方在政治上,文化艺术或上层建筑方面所有区别中最重要者莫过于此。
2014年4月13日星期日
憂中華55-国人何时成为公民?
自古以来,中国人中能做皇帝者虽然与其他民族相比多许多,但无论愿意与否,绝大多数总是只能做臣民的。
做臣民者,笼统而言大致可分为四种:
顺皇帝而希望昌达者为顺民;
听官府话又不惹麻烦者为良民;
顺皇帝统治却不听官府话者为刁民;
与官府作对且决意推翻皇帝者为反民。
做臣民做了几千年,中国人现在突然在理论上做起公民来,便不知如何是好。尤其是,公民到底是怎样的一种国民,又与臣民有何区别呢?
做臣民者,笼统而言大致可分为四种:
顺皇帝而希望昌达者为顺民;
听官府话又不惹麻烦者为良民;
顺皇帝统治却不听官府话者为刁民;
与官府作对且决意推翻皇帝者为反民。
做臣民做了几千年,中国人现在突然在理论上做起公民来,便不知如何是好。尤其是,公民到底是怎样的一种国民,又与臣民有何区别呢?
2014年4月12日星期六
憂中華54-當今國人為何女賤男卑?-2
古有无数烈女,近有毛泽东的半边天,对中国男人而言,中国女人一向可敬可爱。不过,从邓大人开始摸石头过河,中国女人似乎就一天比一天 贱,可 不是 吗:
2. 中国女人不爱本族男人,对異族男人投懷送抱,與垃圾洋鬼睡一觉都觉得自豪得要死,嫁给老外更觉得鸡犬升天,在上海北京非老外不嫁大有人在;
3. 中国女人爱房爱钱远远 过爱自己的男人;
4. 中国女人总想以自己的色相事人事事,寧做老二老三做姘头专属妓女,也不願做具有独立人格的现代女人;
5. 中国女人做一场女人就是为了嫁一个有钱有势,能随之吃香喝辣,或能在亲友熟人中吹嘘显摆的‘金龟婿’。
2014年4月11日星期五
憂中華53-何为国人的尊严?
何为国人的尊严?
人皆有尊严,普天之下,人的尊严应该都是一样的。
何为尊严,依老猿看来,乃是一种普遍存在的,高尚而正面的心理状态。其特征应该是内在的,相对恒定不变的自我认可,或自我尊重感,这种感觉与 自身 的修养,学识和成就有很大的关联,但与外在的环境条件及其变化情况没有必然的联系,更不会与特定的物化的事物有什么比例关系。无论何时何地,一个 人的尊严取决于他在何种程度上肯定自我。
对中国人而言,尊严似乎在很大程度上外在化,物质化了,因为它取决于社会或别人对自己尊重的程度, 而这种尊重往往是根据一个人的金钱或/和地位来衡量的。 换言之,中国人的尊严就是面子,而面子就是与其金钱或/和权势(有时是社会资源)相应的社会认可度。因此,对国人来说,有权有钱有社会资源才有尊 严,否则无尊严,即使有也无保障。
为了有稳妥的尊严,老猿我宁可不要毫无保障,扑朔迷离的面子。
人皆有尊严,普天之下,人的尊严应该都是一样的。
何为尊严,依老猿看来,乃是一种普遍存在的,高尚而正面的心理状态。其特征应该是内在的,相对恒定不变的自我认可,或自我尊重感,这种感觉与 自身 的修养,学识和成就有很大的关联,但与外在的环境条件及其变化情况没有必然的联系,更不会与特定的物化的事物有什么比例关系。无论何时何地,一个 人的尊严取决于他在何种程度上肯定自我。
对中国人而言,尊严似乎在很大程度上外在化,物质化了,因为它取决于社会或别人对自己尊重的程度, 而这种尊重往往是根据一个人的金钱或/和地位来衡量的。 换言之,中国人的尊严就是面子,而面子就是与其金钱或/和权势(有时是社会资源)相应的社会认可度。因此,对国人来说,有权有钱有社会资源才有尊 严,否则无尊严,即使有也无保障。
为了有稳妥的尊严,老猿我宁可不要毫无保障,扑朔迷离的面子。
2014年4月10日星期四
憂中華52-國人的教育與教养
近幾十年来,国人受教育越来越普遍,而其教育程度也越来越高,與过去,與外国相比,进步有目共睹,可是国人的素质並未成正比获得相应的提 高。
换言之,当今的国人虽然大多有教育,却很少有教养,其中最重要的一条原因就是把教育與教养混为一谈。只要文化水平提高,便认为教养也会相 应提 高。 不但学校教育缺乏修心养性的课程,家庭教育也失之偏颇(要么太宠太矫,要么太负面太实际), 社会教育更是常常黄腔走板。因此,尽管国人许多人大学毕业,有硕士,甚至博士学位,其言行举止往往不如过去只念过幾年私塾的小学生。
十分有趣的是,在北美西方,教育程度低的人,通常是穷人;而穷人一般都粗鲁,无教养;也就是说,他们的教育程度,教养程度及经济状况一般 成正 比; 但是在中国,教育程度高的人不一定更有钱,而穷人的教养也不一定差,即国人的教育程度,教养程度及经济状况往往不一致。
换言之,当今的国人虽然大多有教育,却很少有教养,其中最重要的一条原因就是把教育與教养混为一谈。只要文化水平提高,便认为教养也会相 应提 高。 不但学校教育缺乏修心养性的课程,家庭教育也失之偏颇(要么太宠太矫,要么太负面太实际), 社会教育更是常常黄腔走板。因此,尽管国人许多人大学毕业,有硕士,甚至博士学位,其言行举止往往不如过去只念过幾年私塾的小学生。
十分有趣的是,在北美西方,教育程度低的人,通常是穷人;而穷人一般都粗鲁,无教养;也就是说,他们的教育程度,教养程度及经济状况一般 成正 比; 但是在中国,教育程度高的人不一定更有钱,而穷人的教养也不一定差,即国人的教育程度,教养程度及经济状况往往不一致。
2014年4月9日星期三
憂中華51-中國文化的最大糟粕
中国文化自开始到现在依然处处可见的最大糟粕,依老猿看来有三:
一是官本位。族人最大的人生理想是发不了大财却能当高官,最令人光宗耀祖的是当不成皇帝却能当上正堂大人,最叫亲朋好友故旧相识羨慕的是人品 低劣 却能呼风唤雨,有权有势。官本位思想不但浪费了一代又一代无数人的时间,才智和努力,也使整个社会文明常常处于空转停滞状态,更别说这一传统使许 多族人变得更加自私,残忍,奸诈,卑鄙。
二是迷信。族人眼中自古就没有上帝,阿拉。对人类自身及其周围世界缺乏系统的了解與思考,自然对上天和命运少了那份虔诚及敬畏之心,因此,做 起事 来常常无法无天,内心对鬼神寧可信其有。正因为此,各类骗子,神棍在中国大行其道;各種莫名其妙的事在中国应有尽有。
三是什么?老猿我不敢肯定,也许是鲁迅先生所说的‘阿Q精神’,也许是‘述而不作’的空谈传统,也许是‘大一统’的思维定势?
不管怎样,中国文化的最大糟粕都或多或少與孔老二有关,而孔老二的学说思想也不过是他将以往的所有文化传统有选择的集大成而已。因此,直至不 惑之 年,老猿我才认识到5.4期间砸烂孔家店的必要。
一是官本位。族人最大的人生理想是发不了大财却能当高官,最令人光宗耀祖的是当不成皇帝却能当上正堂大人,最叫亲朋好友故旧相识羨慕的是人品 低劣 却能呼风唤雨,有权有势。官本位思想不但浪费了一代又一代无数人的时间,才智和努力,也使整个社会文明常常处于空转停滞状态,更别说这一传统使许 多族人变得更加自私,残忍,奸诈,卑鄙。
二是迷信。族人眼中自古就没有上帝,阿拉。对人类自身及其周围世界缺乏系统的了解與思考,自然对上天和命运少了那份虔诚及敬畏之心,因此,做 起事 来常常无法无天,内心对鬼神寧可信其有。正因为此,各类骗子,神棍在中国大行其道;各種莫名其妙的事在中国应有尽有。
三是什么?老猿我不敢肯定,也许是鲁迅先生所说的‘阿Q精神’,也许是‘述而不作’的空谈传统,也许是‘大一统’的思维定势?
不管怎样,中国文化的最大糟粕都或多或少與孔老二有关,而孔老二的学说思想也不过是他将以往的所有文化传统有选择的集大成而已。因此,直至不 惑之 年,老猿我才认识到5.4期间砸烂孔家店的必要。
2014年4月8日星期二
憂中華50-国人的冒险精神
其实,族人並不乏冒险精神,只不过这種冒险精神不是像西人那样更多地表现在體育,科学,政治,军事,甚至外交活动方面,二是较多地集中在以下 幾个 方面:
吃。在这方面,中国人无疑是古今中外全世界,全人类最具冒险精神的民族。我们能吃任何自己能动或吃下有可能死人的东西,天上飞禽,地上走兽, 猴子 脑髓,燕子唾沫,脚掌外皮,内脏下水,凡能入口者,都胆敢以身试食。吹起牛来,往往会听族人说我吃过什么;
喝。因为有中医的理论及实践, 中国人在这方面显然也是全球最最具有冒险精神的民族。凡是能灌进喉咙的流體,我们都敢喝,各種草药汤汁,良药苦口,有效无效都另当别论;饭桌上的汤汤水水 加什么佐料都敢喝,西洋人的可口可乐当然不在话下;
穿。族人的服装设计虽然还谈不上在世界上独领风骚,但任何奇装異服都是敢穿敢试的。大街小巷,尤其是青少年男女,花花绿绿,不男不女,才不管 什么 體统與风雅。在穿戴方面,族人的胆子也是大大的。除了紧跟模仿異国潮流,还勇于翻新;
行。不知从什么时候开始,族人早忘了‘父母在,不远游’的古训,也不顾先人‘君子不去危险之地’的警告,到如今即使手无寸铁,又无政府军队撑 腰, 我们哪都敢去。是的,全球各地都有华人的足迹,再危险的国度,再反华仇华的角落,族人都敢去玩,去旅游,去挣钱,去移民。
无论好壞,族人虽然不善创新,但绝对也是敢于冒险的。
吃。在这方面,中国人无疑是古今中外全世界,全人类最具冒险精神的民族。我们能吃任何自己能动或吃下有可能死人的东西,天上飞禽,地上走兽, 猴子 脑髓,燕子唾沫,脚掌外皮,内脏下水,凡能入口者,都胆敢以身试食。吹起牛来,往往会听族人说我吃过什么;
喝。因为有中医的理论及实践, 中国人在这方面显然也是全球最最具有冒险精神的民族。凡是能灌进喉咙的流體,我们都敢喝,各種草药汤汁,良药苦口,有效无效都另当别论;饭桌上的汤汤水水 加什么佐料都敢喝,西洋人的可口可乐当然不在话下;
穿。族人的服装设计虽然还谈不上在世界上独领风骚,但任何奇装異服都是敢穿敢试的。大街小巷,尤其是青少年男女,花花绿绿,不男不女,才不管 什么 體统與风雅。在穿戴方面,族人的胆子也是大大的。除了紧跟模仿異国潮流,还勇于翻新;
行。不知从什么时候开始,族人早忘了‘父母在,不远游’的古训,也不顾先人‘君子不去危险之地’的警告,到如今即使手无寸铁,又无政府军队撑 腰, 我们哪都敢去。是的,全球各地都有华人的足迹,再危险的国度,再反华仇华的角落,族人都敢去玩,去旅游,去挣钱,去移民。
无论好壞,族人虽然不善创新,但绝对也是敢于冒险的。
2014年4月7日星期一
憂中華49-中國當代文化的三大糟粕
中华现当代的文化习俗中有众多糟粕,其中最值得人思考與关注的,以老猿之见,也许应该是山寨文化,面子工程,口头抗议。
山寨文化说明崇洋媚外的精神已深入国人的骨髓。我们不但不善于创新,也怯于创造,更懒于创新创造。我们缺乏自信,甘心模仿,只追求眼前的短暂经济利益,不顾真正长久或核心竞争能力的培养。
面子工程说明国人爱虚荣爱到極致。无论男女平民百姓,还是政商名流显要,无论个人,还是团體,我们办事往往寧可输掉里子,哪怕吃闷亏,也要顾面子,讲排场,打肿脸充胖子。不讲实际效益,不顾长远利益。
口头抗议说明国人完全丧失血性。我们都願做隐忍成性,毫无血性胆氣的‘君子’,不再敢做‘四肢发达,头脑简单’的拼命三郎。在永远是弱肉强食的民族丛林,在更是只认拳头武力不认真理道义的当今世界,我们早已丢弃了尚武传统,因此往往受人宰割。
此三大糟粕不除,中华復兴不过是个国际笑话.
山寨文化说明崇洋媚外的精神已深入国人的骨髓。我们不但不善于创新,也怯于创造,更懒于创新创造。我们缺乏自信,甘心模仿,只追求眼前的短暂经济利益,不顾真正长久或核心竞争能力的培养。
面子工程说明国人爱虚荣爱到極致。无论男女平民百姓,还是政商名流显要,无论个人,还是团體,我们办事往往寧可输掉里子,哪怕吃闷亏,也要顾面子,讲排场,打肿脸充胖子。不讲实际效益,不顾长远利益。
口头抗议说明国人完全丧失血性。我们都願做隐忍成性,毫无血性胆氣的‘君子’,不再敢做‘四肢发达,头脑简单’的拼命三郎。在永远是弱肉强食的民族丛林,在更是只认拳头武力不认真理道义的当今世界,我们早已丢弃了尚武传统,因此往往受人宰割。
此三大糟粕不除,中华復兴不过是个国际笑话.
2014年4月6日星期日
憂中華46-国人的網格低说明什么?
人有人格, 國有國格,網民自然有網格。
老猿我近幾年才开始又用母语写作,开通中文博客也才刚刚半年,阅读关注之余,每每感到国人中網民无数,其中许多網民的網格实在不能恭维。
只要浏览各类博文,马上发现很多文不对题,剽窃成风,点击率越高者,往往不是无聊透顶的名人八卦,就是道听途说,无中生有,耸人听闻,把猜想/希望当事实的文字垃圾。而许多有思想,有内容的博文无人问津。另方面,许多的網民留言更是对作者肆意侮辱,不是充满敌意的恶毒谩骂, 就是低级趣味的人身攻击,毫无理性可言。这些人显然不是文盲,他们躲在笔名假名匿名昵名背後,也许还具有较高的教育水平和人生地位。他们虐待文字,也许自以为‘率真’,实是没人’管‘便原形毕露。
網民的網格低,说明国人缺乏自律,自我监督及认真负责的精神;缺乏对文字和他人(读者/作者)最起码的尊重;说明国人的修养差,人品低,素质劣; 说明国人许多人有两面派人格,有懦弱而阴暗的心理; 还说明国人太情绪化,太缺乏理性及智慧。
老猿我近幾年才开始又用母语写作,开通中文博客也才刚刚半年,阅读关注之余,每每感到国人中網民无数,其中许多網民的網格实在不能恭维。
只要浏览各类博文,马上发现很多文不对题,剽窃成风,点击率越高者,往往不是无聊透顶的名人八卦,就是道听途说,无中生有,耸人听闻,把猜想/希望当事实的文字垃圾。而许多有思想,有内容的博文无人问津。另方面,许多的網民留言更是对作者肆意侮辱,不是充满敌意的恶毒谩骂, 就是低级趣味的人身攻击,毫无理性可言。这些人显然不是文盲,他们躲在笔名假名匿名昵名背後,也许还具有较高的教育水平和人生地位。他们虐待文字,也许自以为‘率真’,实是没人’管‘便原形毕露。
網民的網格低,说明国人缺乏自律,自我监督及认真负责的精神;缺乏对文字和他人(读者/作者)最起码的尊重;说明国人的修养差,人品低,素质劣; 说明国人许多人有两面派人格,有懦弱而阴暗的心理; 还说明国人太情绪化,太缺乏理性及智慧。
2014年4月5日星期六
憂中华48-中国历史上的三大文化糟粕
在西人眼中,世上有许许多多奇異而丑陋的文化传统,包括他们自己古时流行的决斗 (这也是西人承认他们唯一独有的最大陋习)。與中国,尤其是與汉文化传统有关的有三:缠足,纳妾,太监。
有意思的是,这虽然只是中国历史上众多文化糟粕中的三種,在国人眼里並不一定是最令人感到羞耻的,却一直为西人最为诟病;更有意思的是,这幾大糟粕都與性- -性别,性事,性文化- -有关。也许,正是因为这些文化陋习都與性有关,才引起西人的特别关注。
无疑的是,这種关注具有莫大的文化心理意义。它说明西人对性文化的特别兴趣;对他们而言,性文化是观察了解一个民族或一種文化的最好切入点。它还说明,西人具有强烈的性優越感及性征服冲动。由此推知,西人当今的文化强势與其性‘强势’有关。
也许,正因为如此,凡中国人揭露自己文化中最丑陋,且與性有关的行为,心理或传统的文化或文学艺术作品就能获得西人的特别爱好與赞赏,因而便能获得各種大奖,甚至是诺贝尔。
有意思的是,这虽然只是中国历史上众多文化糟粕中的三種,在国人眼里並不一定是最令人感到羞耻的,却一直为西人最为诟病;更有意思的是,这幾大糟粕都與性- -性别,性事,性文化- -有关。也许,正是因为这些文化陋习都與性有关,才引起西人的特别关注。
无疑的是,这種关注具有莫大的文化心理意义。它说明西人对性文化的特别兴趣;对他们而言,性文化是观察了解一个民族或一種文化的最好切入点。它还说明,西人具有强烈的性優越感及性征服冲动。由此推知,西人当今的文化强势與其性‘强势’有关。
也许,正因为如此,凡中国人揭露自己文化中最丑陋,且與性有关的行为,心理或传统的文化或文学艺术作品就能获得西人的特别爱好與赞赏,因而便能获得各種大奖,甚至是诺贝尔。
如果你想在西方扬名立丌,获得文艺大奖,除了迎合他们文明優越感,你就想法去满足他们的性優越感吧!
2014年4月4日星期五
憂中华47-當今國人為何男卑女賤?
唐人败與突厥人後曾全军割耳以明志雪耻;宋人亡国曾有10丌君臣军民寧願在崖山跳海不做亡国奴;明朝覆灭上有崇祯自缢殉国,下有反清义士前赴後 继;中共上台有无数黨人志願军战士为新中国抛头颅灑热血 ---- 其实,中国的男人自古以来从不缺乏阳刚血性。那么,今日的中国男人为何如此自卑?
1. 性自卑 - 不敢追求/征服異族女性;
2. 性格自卑 - 男人做人办事,无论是为了当官发财,还是寻乐找女人,大多靠花钱陪笑脸,極少靠胆略勇氣;
3. 政治自卑 - 在国际政治斗争中领导层(全是男人)害怕强权霸权,不作为,或很少作为;在国内统治中怕民怕事;
4. 军事自卑 - 在國民利益,华侨人身受到攻击伤害,在中国尊严受到侮辱挑衅时军队不敢亮剑,更不敢以牙还牙;
5. 文化自卑 - 男人的成功处处以西洋标準为标準,以外国人的掌声为荣耀,非外国名牌不为名牌,非西洋货色不为正品;
6. 生活自卑 - 男人的性格,打扮,行为方式都女性化,娘娘腔。。。
如今的中国男人自卑原因很多,其中最重要者有哪幾条呢?也许,各界统治精英太自私太太监化,男人们太缺乏独立思考能力,太心浮氣躁又虚荣怕败,儒 家(的妇人)之仁流毒太深?
1. 性自卑 - 不敢追求/征服異族女性;
2. 性格自卑 - 男人做人办事,无论是为了当官发财,还是寻乐找女人,大多靠花钱陪笑脸,極少靠胆略勇氣;
3. 政治自卑 - 在国际政治斗争中领导层(全是男人)害怕强权霸权,不作为,或很少作为;在国内统治中怕民怕事;
4. 军事自卑 - 在國民利益,华侨人身受到攻击伤害,在中国尊严受到侮辱挑衅时军队不敢亮剑,更不敢以牙还牙;
5. 文化自卑 - 男人的成功处处以西洋标準为标準,以外国人的掌声为荣耀,非外国名牌不为名牌,非西洋货色不为正品;
6. 生活自卑 - 男人的性格,打扮,行为方式都女性化,娘娘腔。。。
如今的中国男人自卑原因很多,其中最重要者有哪幾条呢?也许,各界统治精英太自私太太监化,男人们太缺乏独立思考能力,太心浮氣躁又虚荣怕败,儒 家(的妇人)之仁流毒太深?
温哥华房经:投产房变成大麻屋
这是件往事,但老猿我想在此存记示警。
1999年年底,老猿我终于第一次在温哥华西区买下一幢旧屋,三层7房,约2,800尺,因当时还贷压力太大,自己住不起,也舍不得自住‘富 贵西 区’,和老婆商量好全屋出租。经过广告,最终有一年轻(30多岁)体面的越南’华侨‘先谈妥出2,300元租地上两层,搬进来前又说他家一个朋友 愿意出600元租地下室,我喜出望外,当即同意,在租约上加上了有关的名字。
头4个月,该’华侨‘房客每月准时每月在1号交租,而且每次都是足额现金,期间从未因任何事打搅过我,喜得老猿我屁颠屁颠的。但是,5月1日 一整 天都联系不上他,因太觉意外,老猿我第二天一大早就到门外等,邻居说他们好像早已搬走,还说他们怪怪的,常常半夜有人在后院活动。我便叫来警察, 一进门,看到房里天塌地陷,断垣残壁,到处是电线泥土,垃圾成堆,我一下子心疼得腿软,当场几乎倒地,欲哭无泪,经警察告知,有人把整幢房子 改成 了大麻种植所,而这在当时的温哥华市区还极为罕见,人们只是偶尔听说郊区才有这种事。
后来,保险公司虽然赔了10,000左右加元,但经济上还是损失了几千,尤其是心理伤害更大。
后来才知,种大麻者,往往是冒充’华侨‘会几句广东话的越南人,他们非常’安静本分‘,从不麻烦房东,总是准时交租,目的是避免你进屋查看, 即使你进屋,他们只会让你看看非常体面的客厅。因此, 如老兄要在温哥华當地主,一定要小心再小心啊!
1999年年底,老猿我终于第一次在温哥华西区买下一幢旧屋,三层7房,约2,800尺,因当时还贷压力太大,自己住不起,也舍不得自住‘富 贵西 区’,和老婆商量好全屋出租。经过广告,最终有一年轻(30多岁)体面的越南’华侨‘先谈妥出2,300元租地上两层,搬进来前又说他家一个朋友 愿意出600元租地下室,我喜出望外,当即同意,在租约上加上了有关的名字。
头4个月,该’华侨‘房客每月准时每月在1号交租,而且每次都是足额现金,期间从未因任何事打搅过我,喜得老猿我屁颠屁颠的。但是,5月1日 一整 天都联系不上他,因太觉意外,老猿我第二天一大早就到门外等,邻居说他们好像早已搬走,还说他们怪怪的,常常半夜有人在后院活动。我便叫来警察, 一进门,看到房里天塌地陷,断垣残壁,到处是电线泥土,垃圾成堆,我一下子心疼得腿软,当场几乎倒地,欲哭无泪,经警察告知,有人把整幢房子 改成 了大麻种植所,而这在当时的温哥华市区还极为罕见,人们只是偶尔听说郊区才有这种事。
后来,保险公司虽然赔了10,000左右加元,但经济上还是损失了几千,尤其是心理伤害更大。
后来才知,种大麻者,往往是冒充’华侨‘会几句广东话的越南人,他们非常’安静本分‘,从不麻烦房东,总是准时交租,目的是避免你进屋查看, 即使你进屋,他们只会让你看看非常体面的客厅。因此, 如老兄要在温哥华當地主,一定要小心再小心啊!
2014年4月3日星期四
洋警察为何欺善怕恶?
27年前初来加拿大,在满地可第一次與警察打交道,发现他们温文尔雅,彬彬有礼,印象好極了。
可自从1992年搬到温哥华,住久了发现温哥华的警察满不是这回事。他们发交通告票,抓违规驾驶非常积極,一副公事公办的包公脸,罚钱没商 量。也 许老猿我常年出车运氣又特背,时速61,62, 64公里都被罚过款(按惯例时速60公里不算超速),闯黄灯,快速换道,经过公交车道拐弯,在自家门口车站前暂停。。。20多年下来,被警察罚过至少15 次,有次实在觉得不公平,老猿我斗胆上堂告警察也没用,前後乖乖给政府交罚款3,000多元.
但遇到壞人壞事叫警察,他们却敬而远之,对壞人客客氣氣,对受害者满脸不宵。比如,去年老猿我因恶房客恶意破壞房屋财产,恶意打搅,甚至让其 帮凶 辱骂攻击其他好房客,我们叫了多次警察,他们要么不到场,即便到场也不分好壞,听听两边的说辞,因没有抓到现场(等警察到了,现行活动早终止了) 而拒不作为,给一个案件号码了事,实在让人失望愤怒。
後来與人讨论这種事,有了解内情者说,警察同情‘弱者’穷人,不願替(有钱人)房东出头;他们抓违规驾驶最积極,因为这又安全又可耍权威,还 可给 政府捞银子,而壞人恶人通常比较懂法,他们善于钻漏洞,又暴力危险,警察即使英勇,抓了往往还得放,大概因此缘故,至少温哥华的警察常常显得欺善 怕恶。
可自从1992年搬到温哥华,住久了发现温哥华的警察满不是这回事。他们发交通告票,抓违规驾驶非常积極,一副公事公办的包公脸,罚钱没商 量。也 许老猿我常年出车运氣又特背,时速61,62, 64公里都被罚过款(按惯例时速60公里不算超速),闯黄灯,快速换道,经过公交车道拐弯,在自家门口车站前暂停。。。20多年下来,被警察罚过至少15 次,有次实在觉得不公平,老猿我斗胆上堂告警察也没用,前後乖乖给政府交罚款3,000多元.
但遇到壞人壞事叫警察,他们却敬而远之,对壞人客客氣氣,对受害者满脸不宵。比如,去年老猿我因恶房客恶意破壞房屋财产,恶意打搅,甚至让其 帮凶 辱骂攻击其他好房客,我们叫了多次警察,他们要么不到场,即便到场也不分好壞,听听两边的说辞,因没有抓到现场(等警察到了,现行活动早终止了) 而拒不作为,给一个案件号码了事,实在让人失望愤怒。
後来與人讨论这種事,有了解内情者说,警察同情‘弱者’穷人,不願替(有钱人)房东出头;他们抓违规驾驶最积極,因为这又安全又可耍权威,还 可给 政府捞银子,而壞人恶人通常比较懂法,他们善于钻漏洞,又暴力危险,警察即使英勇,抓了往往还得放,大概因此缘故,至少温哥华的警察常常显得欺善 怕恶。
現在的父母特怕孩子?
我们的父母辈以前,大凡做孩子的都是自生自灭,没多少人怕自己的孩子;我们小时候遭父母打骂则是家常便饭,他们的父母之爱深厚感人,但很少让 我们 體会到他们怕我们。现在轮到我们做父母,不知怎的,我们竟然对我们的孩子‘怕’極了!
无论孩子是独子與否,我们这一代做父母的極少呵斥怒骂孩子,更别说痛打他们。为他们一天到晚操心,期期艾艾,生怕他们吃不好,穿不暖;怕他们 受委 屈受欺负; 怕他们学习不好,进步太慢;怕他们输在起跑线上;怕他们进不了名校;怕他们找不到男/女朋友; 怕他们找不到工作,挣不到口饭吃;怕他们禁不起失败,受不了打击而 家出走,甚至自杀;怕他们得怪病;怕他们买不起房;怕他们行车不安全;怕他们生不出孩 子;與我们的父母不同,我们尤其怕我们的孩子不高兴,怕他们烦/恼我们,嫌我们罗嗦,给他们丢人;怕他们看不起我们做父母的; 怕他们这,怕他们那,怕他们一直怕到我们死。。。
无论孩子是独子與否,我们这一代做父母的極少呵斥怒骂孩子,更别说痛打他们。为他们一天到晚操心,期期艾艾,生怕他们吃不好,穿不暖;怕他们 受委 屈受欺负; 怕他们学习不好,进步太慢;怕他们输在起跑线上;怕他们进不了名校;怕他们找不到男/女朋友; 怕他们找不到工作,挣不到口饭吃;怕他们禁不起失败,受不了打击而 家出走,甚至自杀;怕他们得怪病;怕他们买不起房;怕他们行车不安全;怕他们生不出孩 子;與我们的父母不同,我们尤其怕我们的孩子不高兴,怕他们烦/恼我们,嫌我们罗嗦,给他们丢人;怕他们看不起我们做父母的; 怕他们这,怕他们那,怕他们一直怕到我们死。。。
有时,老猿我想是不是我们这一代做父母的太爱我们的孩子了?就像怕老婆/老公,实是因为太在乎,太爱对方了。那么, 为什么我们这一代比前人更‘爱’孩子呢?这種加强了的爱/怕对教育,对民族的发展又有何意义呢?
至亲之间,怕就是爱!
2014年4月2日星期三
温哥华房经:如何挑好房客?
老猿我在温哥华做房东近20年,與百八十个房客打过交道, 走过10幾个壞房客,今年还刚刚送走一个恶神及其帮凶,其间的磨难和烦恼罄竹难书。现 总结起来,如果不追求最大租金回报率,要挑到好房客其实也並不难,只要遵守如下两条金科玉律即可:
1. 非华人不租。老外,尤其是深通租屋法律的本地白人,总是请神容易送神难,如果他们不顺心,一旦打起官司来不让你脱层皮绝不罢休。與华人打交道,无言语障 碍,无文化隔阂,无论公了私了,来阴的阳的,文的武的,只要你有理或有钱,没有过不去的火焰山;
2. 非常人不租。所谓‘常人“,即有正常相貌,正常工作/职业/收入,正常婚姻家庭状况,正常身份,正常健康,正常经历,正常性格的老外,比如體面学生,规矩 老实的白领蓝领等等。據有经验的老房东们说,那些 过婚的,当过兵的,领政府福利救济的,无业无固定正当收入的,单亲带孩子的,长相猥琐的,骨瘦 如柴的,说话口齿不清的,等等,都有很大可能给你添麻烦。
不管怎样,华人常人当中也有壞房客,恶房客,因为谁都可能踫上極具欺骗性者,这就靠房东的运氣了。
1. 非华人不租。老外,尤其是深通租屋法律的本地白人,总是请神容易送神难,如果他们不顺心,一旦打起官司来不让你脱层皮绝不罢休。與华人打交道,无言语障 碍,无文化隔阂,无论公了私了,来阴的阳的,文的武的,只要你有理或有钱,没有过不去的火焰山;
2. 非常人不租。所谓‘常人“,即有正常相貌,正常工作/职业/收入,正常婚姻家庭状况,正常身份,正常健康,正常经历,正常性格的老外,比如體面学生,规矩 老实的白领蓝领等等。據有经验的老房东们说,那些 过婚的,当过兵的,领政府福利救济的,无业无固定正当收入的,单亲带孩子的,长相猥琐的,骨瘦 如柴的,说话口齿不清的,等等,都有很大可能给你添麻烦。
不管怎样,华人常人当中也有壞房客,恶房客,因为谁都可能踫上極具欺骗性者,这就靠房东的运氣了。
教育的三个类别
老生常谈,就其来源而言,教育无非有三个类别:
一是家庭教育。因为一个人一生所有最基本的行为模式,文化知识,品格修养都是在家庭内部习得或建立的,所以,家庭教育在大多情况下都 是最 最重 要 的。一切善恶成败大都可在家庭内部找到源头;
二是学校教育。无论小学中学,还是大学研究所,现今的学校往往注重的只是科学知识的传授和能力技巧的培养,很少关注学生品德素质的塑 造。 因此 缘 故,学校只能提高学生的教育程度,不能提升他们的修养。换言之,当今教育的最大偏颇就在于教育與教养的严重脱节,从而使世人往往把教育與教养混为 一谈;
三是社会教育。来自各種环境的教育,包括来自媒體,社交圈子,工作岗位,生活居住等方方面面的资讯,对人都有或多或少,或正或负的影 响。 处在 当今 资讯泛滥的时代,没有坚固的基本教育人们会每每感到无所 从,或容易随波逐流。
就类别特点来看,现在的家庭教育比以往任何时候都重要,而维护優良的文化传统则是保证今人获得良好家庭教育的唯一途径。
一是家庭教育。因为一个人一生所有最基本的行为模式,文化知识,品格修养都是在家庭内部习得或建立的,所以,家庭教育在大多情况下都 是最 最重 要 的。一切善恶成败大都可在家庭内部找到源头;
二是学校教育。无论小学中学,还是大学研究所,现今的学校往往注重的只是科学知识的传授和能力技巧的培养,很少关注学生品德素质的塑 造。 因此 缘 故,学校只能提高学生的教育程度,不能提升他们的修养。换言之,当今教育的最大偏颇就在于教育與教养的严重脱节,从而使世人往往把教育與教养混为 一谈;
三是社会教育。来自各種环境的教育,包括来自媒體,社交圈子,工作岗位,生活居住等方方面面的资讯,对人都有或多或少,或正或负的影 响。 处在 当今 资讯泛滥的时代,没有坚固的基本教育人们会每每感到无所 从,或容易随波逐流。
就类别特点来看,现在的家庭教育比以往任何时候都重要,而维护優良的文化传统则是保证今人获得良好家庭教育的唯一途径。
2014年4月1日星期二
温哥华房经:做地主的烦恼
當地主和當房奴一样肩有山大压力,心有无数烦恼。在温哥华当地主尤其如此。
可不是吗,
1)房客难找,好房客更是前世修来的。运氣不好,天天有麻烦。非华人房客里恶房客多过好房客,惡房客可以恶得你度日如年,生不如死;而最好的华人房客也與房东有’阶级矛盾‘ - 不是你的房产,住/用起来谁也不爱惜心疼;
2)修理不断,新房都可能有问题。房顶外墙,篪笆台阶,炉头地板,水电路线开关/管道龙头,一年到头,问题多多,手巧的自己可以解决不少,手笨的 如老猿我三天两头被修理工欺骗耍弄,变相敲诈勒索,每每让人憋氣赔钱 -洋人活兒较好但收费太高,华人活兒差点但常常坐地起價;
3)保险难买,出了事根本指望不上。统租问题不多,但租金收入太低,而部分或全屋分租,做家庭旅馆,招寄宿学生,或违法(如地下室)出租如照实申 报,要么买不到保险,要么保险费特高;如不照实申报,买到保险不出事便了,出了事完全没有任何帮助;
4)贷款安排有风险。究竟是锁死利率,还是采用活期浮动利率,何时锁死,何时重新安排,一个小小失误就会有很大影响,比如老猿我3年前锁死利率, 每年竟然损失(少还本)两丌多,实在令人心痛;
5)缴税太多,投资回报很可能入不敷出。一辈子一个房翻翻倒倒,當主要住宅,所有的资本增值可都入囊中,但如果是投资房,市场差时出手会’赔了夫 人又折兵‘,市场好时兑现缴税又太多,出了差错还会惹来审计麻烦,让你脱幾层皮;
等等,等等。唉,當地主挣幾个银子,实在是不容易,不省心!
教育的三个层次
无论古今中外,人的一生都是受教育的 一生;而只有在受过一定教育之後,人才能真正成为一个與动物有别的文明人。这種教育包括三个层次:
一是行为教育,包括各種礼貌,各種技能(如使用语言等工具),以及摆姿势,做动作,用肢體的方法,从最原始最简单的吃穿住行模式,到最高级最 復杂 的外科手术或特殊行业的特殊技巧,都属行为教育;
二是知识教育,包括各種普通的生活常识,文化知识,直至独特专业的最先进知识。这些知识大多是经过各级学校老师的传授而获得的;
三是品格教育,包括基本素质或修养,人生态度,世界观,以及性格的培养。
很显然,决定一个人在社会上成功與否,个人感到幸福與否,或在何種程度上成功或幸福的最重要因素,乃是以上的三種教育。
一是行为教育,包括各種礼貌,各種技能(如使用语言等工具),以及摆姿势,做动作,用肢體的方法,从最原始最简单的吃穿住行模式,到最高级最 復杂 的外科手术或特殊行业的特殊技巧,都属行为教育;
二是知识教育,包括各種普通的生活常识,文化知识,直至独特专业的最先进知识。这些知识大多是经过各级学校老师的传授而获得的;
三是品格教育,包括基本素质或修养,人生态度,世界观,以及性格的培养。
很显然,决定一个人在社会上成功與否,个人感到幸福與否,或在何種程度上成功或幸福的最重要因素,乃是以上的三種教育。
订阅:
博文 (Atom)