2014年8月25日星期一

忧中华82-国人为何十分在乎外人的观感?

2014,4,18.

世上也许没有哪个族群像国人这样在乎外人的观感。我们总想探知别人对自己的评价,尤注重各方面较为进步的欧美人士对我们的看法。

这种兴趣只能说明我们缺乏自信,不够成熟。就像一个牙牙学语的小孩,总希望自己的言词得到大人的理解;说得难听点,就像一条宠物狗,一个正在做实验中的猩猩,每做完一个动作都巴巴地望着主人,以期得到认可,从而获得香蕉之类的嘉奖。

同时,在乎外人观感的心态说明我们的潜意识中含有强烈的做戏成分。我们把自己当作某种角色,我们需要观众,我们必须注重观众的反应。一旦失去观众,我们便没有了演出的趣旨,一切技巧,动作,台词也就随之失去意义。

可是,中国人啊,我们为什么不堂堂正正地做自己,做一个自信而成熟的人呢

2014年8月18日星期一

忧中华81-国人为何向心力差?

国人的不团结,爱窝里斗,互相不服气,永远像一盘散沙,向心力极弱,这好像已成了国人,以及(了解国人的)外人的共识与常识。但其中最大的原因何在?

老猿我没做学术性专题研究,但经多年推敲,现终于悟出两大端:

1/ “大一统“的社会文化传统两千年来不但铸就了国人内心的逆反意识,也不断加强了国人外在的分化情绪。一如牛顿第三定律所示,有多大的作用力,就有多大的反作用力;

2/ “同性相斥“的电子学原理启发我们,因为国人太了解自己人,尤其对自己人的弱点十分清楚,所以对同类本能地极端排斥,彷佛要摈弃丑陋的自我,仿佛丑人不愿照镜子一样。

由于此两大深层心理因素或社会物理学定律,在加上国人特有的家族血统观念,我们便成了世上最不团结的同类族群。2014,4,17.

2014年8月14日星期四

老猿诗訊:诗见《新华文学》

今天在网上浏览,欣知有一拙诗已见刊于新加坡作协主办的半年刊《新华文学》第81期。以下是原诗,在此贴出存档:

观赏者与画家

在灵动飞舞的笔尖
与巍然矗立的高山
之间, 一个在空白处
获得永生,一个在浓墨前
失去自我
[写于2012.12.24]

不知为何,我的中文原创诗能在海外中文刊物时有发表,但在国内永远是无人理会,投稿数以百计,至今连个退稿信都未收到过(唯一例外是四川诗人野鬼主编出版的《世界诗人》)。每每实在令人气馁,难道我在国外发表的一千多英文原创诗自译成中文就这么不入国内编辑的法眼吗?有时,老猿我真想放弃给国内投稿了。也许,我的中文诗,无论原创还是自译,都与我的中文母国毫无缘分吧。2014,8,14。
http://www.singaporewriters.org.sg/publication_4.html

2014年8月11日星期一

忧中华80-国人为何看不起自己的东西?

2014,4,18.

国人死活瞧不上自己的东西。在国人眼里,东西洋人的东西最高档;其次是出口转内销的;最次是当地为当地人产的。同一条内裤,同一卷手纸,同一双拖鞋,同一台电视,同一块手表或手机电池,只要换上洋产地,哪怕换上个洋名,立马涨价好卖。重要的原因之一无疑是物以稀为贵。

其实,许多国产的东西并不比洋人产的茶,有的甚至比洋产品更好,比如平板电视,洗衣机,红木家具,实时数据库,还有成熟中国男性等等。

为了爱国,为了对敌斗争,我们更应该支持国货。但国人为何坚持看不起自己的东西?原因很简单,概因国人太了解自己的同类,太瞧不上身边的自己人。

2014年8月8日星期五

忧中华79-国人为何看不起自己人?

不知从何时开始,族人死活最瞧不起自己人。无论何时何事,总认为外来的和尚会念经。重要的原因之一无疑是人以异稀为奇。

很显然,这与近现代国势颓败有直接关系。因为被洋人打得一败涂地,从此国人崇洋媚外的思想深入骨髓,盲目认定一切都是洋人高明。同一个人,只要经过洋人背书,便身价大涨。一切有’土‘味的土人土才,土技师土专家,凡冠有’中‘’国‘的行业人士,在国人眼里与对应的杨大人相比都不屑一顾。连站岗的,配种的都是洋人身价高。

如果说崇洋媚外是外力作用的结果,那么,’同性相斥‘才是内在根由。因为大一统太久了,或强调大一统太多了,两千年来,亿万国人都同做同一个主子的奴才,在同一王土上说同样的官话假话,写同样的文字文章,吃喝用同样的筷碗,用同样的姿势给主子祖宗叩头。。。一言以蔽之,我们在太多方面太相同了,所以,看见旁边自己人(与自己一样)丑陋,自然生出极大的厌恶排斥之心。