2017年4月24日星期一

忧中华210 - 国人都是嗜权动物


因为儒家“修身齐家平天下”或“学而优则仕”思想的长期熏习,因为一千多年以来科举制的不断实践,国人自古就有[读书]作官的情结,直至今日都成了权力的奴仆或追逐权力的苍蝇。

权力不但可以使人光宗耀祖、增添面子,更可以带来许许多多的实际利益,所谓三年清知府,十万百花银是也。因为权力来之不易,任何有权者都善于将其转化为具体的好处或财富,就连一个管盖章的办事员或看大门的门房都可以把手中的那丁点儿权力用到极致。

在华人社会,权位周围没有独立的人格,只有逐臭的苍蝇。而权力的所有者往往又是社会的蛀虫,绝非人民的公仆。


2017, 1,22 [星期日]
陪老母游班芙归来,此生也算看够雪景。

2017年4月10日星期一

忧中华209 - 国人仍是东亚病夫

最近几十年来,国人在奥运会或其他国际体育竞赛中夺得了不少的奖牌,俨然成了新晋的、举世瞩目的体育大国。但依老猿看,国人自古以来、迄今为止仍然是东亚病夫。尤其考虑到国人最高的烟民比例、肥胖比例、污染问题及亚健康问题,我们更是一个病夫的国度。

因为独尊儒家,因为儒家鄙视任何劳力者,国人从来就不肖于体能训练,更谈不上形成全民热爱体育的传统,除了带有赌博性质的斗鸡斗蛐蛐之类的赛事,极少有过真正的、大众化的体能竞技活动。今天的奥运奖牌也不过是举国体制的脸面工程,与全民体格健康及挑战精神的提高并无什么关联。

什么时候国人从小都热爱体育竞技活动,都勇于挑战自己的体能,什么时候才能真正甩掉东亚病夫的称号。

2017, 1,22 [星期日]

2017年4月3日星期一

忧中华208 - 竞技传统与民族血性

远在古希腊时期,西人就有全民热爱体育运动、参与或观摩体能竞赛的传统。这一传统无疑有助于强化全民的体育风气和征服意志,培养其血性或尚武精神。

反观中国文化,也许与中庸之道不无关系,也许是“君子动口不动手”的习惯所致,也许是长期鄙视劳力者的必然结果,国人、尤其是汉民族虽然不乏习武练功的男女个人,毕竟从无全民体能竞技的传统。正是因为缺乏这一传统,国人少有血性或对外征服的意志。

中国历史充满了血腥战争,但这是中原内部政治的需要,并非国人民族血性的展示。

2017, 1,22 [星期日]

2017年3月31日星期五

《創造豐盛》6 種中外對照版正式出版

自2016年3月,老猿我的太平洋诗歌出版社先是组织国内最高水平的译者将著名的身心灵导师张馨月女士的畅销书《创造豐盛》翻译成德语、意大利语、葡萄牙语、俄语、阿拉伯语及印地语, 7月後又将6个中外对照版交付深圳各印10000册的成软精装本。按合约,所有工作于去年年底完满结束。但因为款项及仓储问题,一直拖到昨天晚上才劃上圆满的句号。

虽然渺茫,希望今後还有类似的出版機会。

等老猿的眼楮疼的好一点时,我将于5月开始準备出版美国诗人Kelly Kurt的英文诗集Divergence。 这本书是由哈利法克斯的出版人Virgil Kay给我推薦的,算是第二次合作出版吧。

下半年还要出版另外一个美国诗人的一本英文诗集,前年接受的,因为健康和技术问题,我一直拖到现在。这个账还是尽快还了好。

2017年3月27日星期一

忧中华207-中庸之道与平庸文化

由于儒家的极力推崇,中庸之道早就成了中华文化的核心价值之一。其重要结果之一如文人所称就是木秀于林,风必摧之;俗话讲即人怕出名猪怕壮,枪打出头鸟。

很显然,作为一条人伦原则,中庸之道在社会生活、尤其在复杂精细的中华人际关系中常常不失为自我保护的有效法门。但正是这一文化传统在很大程度上腐蚀了滋养顶尖人才的土壤,削弱了国人出人头地、青出于蓝的精神,从而导致各行各业、各地各方人才的平庸化,阻碍了中华社会和文明的进步。

换言之,中庸之道是导致中华文化平庸化的罪魁祸首之一。

2017, 1,22 [星期日]

2017年3月20日星期一

忧中华206-国人对法律的态度

不知什么原因,每当把国人与法律联系时,老猿我总想到国人对上帝的态度。

对专政者来讲,法律就像普通国人眼中的上帝,他们常常采取极端实用的立场。如果信奉耶稣、佛祖或真主有好处,我们就进教堂神殿礼拜,烧香磕头都不在话下。如果没有好处,或者不够灵验,我们就敬而远之。

在中国社会,法律从来就是权力的玩偶。

2016,7,29 周五
[在加州老大处第一次、也是最后一次四代同堂近两个星期刚刚返温,为了纪念而特此留念]

2017年2月27日星期一

忧中华205-中国人为何法律意识差?

中国的法律自古以来只是当权者个人(或极少数人的)意志的条文化,亦即专制的产物。因为它从未反映普通民众的意志,更别说少数反对者、权力争夺战中的失败者的参与,所以中国的法律不过是极少数人利用手中的专政权强加给极大多数的条条框框,其内容并未征得人民的认可,只要条件允许,人民将法律抛之脑后也就不足为奇了。

一方面法律的制定因无全民参与而缺乏权威性,另一方面国人长期生活在人治社会中,深知法比权小,法不责众,法不外乎人情,所以在法律的实施过程中常常打折扣,即在技术上随意予以玩弄。

2016,7,29 周五

2017年2月20日星期一

忧中华204-中华一元文化的恶果

西人崇尚多元文化,其优胜之处在于它催生自治、鼓励竞争、提倡平等,并有助相互制约、尊重人权、培养独立人格及自由精神。

反观我们的历史传统,中华的一元文化也许在一定历史背景下是最好的选择,但长期而言,真可谓恶果累累,比如国人的自治能力差,竞争意识弱,等级观点严重,当权者无法无天,腐败无耻,无权者无人权无尊严,民族心理脆弱低劣,思想保守僵化,缺乏独立人格,自由度小。

很显然,就现代结果而言,以农耕为基础发展出来的一元文明远比以经商为基础的多元文明落后。

2016,7,29 周五

2017年2月13日星期一

忧中华203-中华文明的一元性

以秦汉为分水岭,中华社会从春秋列国的多元文明演变成一元文明并一直延续至今。

政治上我们崇尚大一统的皇权专制,即使在战乱分裂时期也是一山不容二虎,无论何时何地,我们的政治生活都定于一尊。古尊皇帝,现尊核心。

思想上不管我们愿意与否,中华社会历史上独尊儒家,现在独尊马列,其他思想理论都是异端邪说,显时被当政者无情打压,隐时只能在小众中私下散播。

经济上最最重要的资源归一人一政。在传统社会里,天下之滨,莫非王土;在当代社会,全国土地均属国有。

因为政治、思想及经济的一元化,中华文化顺理成章也就成了一元文化。

2016,7,29 周五

2017年2月6日星期一

忧中华202-国人的重农传统

由于地理环境所决定,炎黄子孙自古就是一个农耕民族。随着社会历史的不断发展,重农不但成为一个自然的经济活动,也成了一个有意的政治选择,因为每一个统治者都知道民以食为天。

政治上重农对统治者显然有利,对文化文明的发展却另当别论。重农的结果是我们不得不靠天吃饭,这个天就是变幻无常、我们又无能为力只能听之任之、逆来顺受的苍天和皇帝。因此,我们忽略工具的发明、科技的创造。重农的另一个结果就是我们安土重迁、固步自封、僵化保守的心态,也就是缺乏开拓、进取和冒险精神。此外,重农的传统使我们生活在高度社会化的人事环境中,从而导致我们内敛、内斗、内耗的习性。

历史上,只有宋朝相对鼓励经商,无独有尔,宋朝也恰恰是中华古代文明的真正顶峰。究其因,重商可以培养人们的平等、妥协、契约、开拓、冒险精神及个人主义和多元思想。

2016,7,29 周五

2017年1月30日星期一

忧中华201-国人最缺乏包容心

纵观世上民族之林,我们也许是最缺乏包容心的大民族。难道不是吗,我们对以下的人士不但不妥协、不包容、不扶持、不爱护,而且历史上除了第四类以外几乎总要情不自禁地予以无情打击,甚至肉体摧毁而后快:

1。反对派(古代的谋反者,现当代的权力争夺者);
2。批评者;
3。失败者;
4。弱势群体(病患、残障人士,乞丐、孤寡,等等)。

一个先进的人类文明,对以上四种人一定会在法律上予以保护。更重要的是,我们首先要有真诚的“恻隐之心”。

2016,7,29 周五

2017年1月23日星期一

忧中华200-中国人的历史惰性

也许历经太多的苦难,国人对过去的历史习惯于不堪回首。 一方面对真正的英雄豪杰所做出的贡献不知恩图报,往往连起码的怀恋记忆也没有,而对我们有过重大伤害的魑魅魍魉也少有记恨。对我们来说,别人惠赐的恩典或强加的耻辱都是过眼烟云。

两千年来,我们一直在两难中挣扎:要么在相对和平的大一统朝代惨遭皇权专制的恣意压迫,要么在充满战乱的分裂时期忍受诸侯割据的血腥盘剥。长期的折磨已使我们变得麻木。

因为淡忘、麻木,因为生存的艰难迫使我们只关注眼前的现实,所以我们便产生了巨大的历史惰性。没有引来它山之石,我们将永远死水一潭。

2016,7,29 周五

2017年1月16日星期一

忧中华199-中国古代的四大文化恶人

作为社会的良知,知识分子本应当成为文明的旗手及进步文化的鼓吹者和捍卫者。可惜在中国历史上,我们的知识分子不过是权力的寄生虫,其中有许多人成了妨碍中国文明进步的罪人。依老猿看,中国古代的四大文化恶人依次当为:

1。秦国商鞅。其愚民、奴化政策,其残酷苛严的法律和蔑视个人生命及尊严的指导思想,其尽一切可能维护最高统治者地位的设计及实践,直接有效地开启了两千年的皇权专制,从而使国人的民族心理逐渐扭曲变态,可谓中华文明的第一大罪人;

2。汉朝董仲舒。其君权神授、独尊儒家的理论及大一统的正统观点在极大程度上巩固、发展、完善了皇权专制;

3。宋朝贾似道。其卖国、祸国的思想行为在很大程度上直接导致南宋的毁灭,从而使先进的中华文明遭到空前的损毁,同时使炎黄子孙全部成了猪狗不如的亡国奴,极大地劣化了民族心理;

4。明朝的洪承畴。其叛国后的汉奸思想及行为为落后的满清入主中原立下了不世之功,从而使中华文明在历史的重大关头停顿、甚至退步,同时再次使炎黄子孙全部成了猪狗不如的亡国奴,再次劣化了民族心理。

2016,7,29 周五

2017年1月9日星期一

忧中华198-中国古典文学的四大毒草

中国古典文学中有著名的四大小说,但从有些方面看, 它们其实也是大毒草。以下按其对中华文化的毒害作用大小来排名:

1。《水浒传》:江湖文化;暴力文化;流氓文化;臣民意识;忠义思想;等级观点;
2。《三国演义》:阴谋文化;武力崇拜;江湖文化;忠义思想;大一统观点;
3。《红楼梦》:女性病态美;男人脂粉气;奢靡虚荣的生活方式;腐败的裙带政治;
4。《西游记》:人妖不分,神魔一体;宗教调和;逃避现实;对自由精神的讽喻等等。。。

诚然,老猿不否认以上四大名著高超的文学造诣,但正是它们的巨大成功或影响在很大程度上滋生、强化了各种妨碍中华文明进步的民族心理倾向。

2016,7,29 周五

2017年1月2日星期一

忧中华197-中国男人的流氓倾向-3

中国男人绝大多数都不但不调戏妇女、而且据传都颇讲究私德,但对女性的态度自古以来就十分轻贱。

男人可以三妻四妾、在外风流,但绝不容许女人越雷池半步。为了自己的个人私利,男人可以把老婆当赌资押注, 甚至可以把妻女当赚钱工具或将之贡献给上司玩弄。为了迎合自己病态的审美观,我们居然还让女人裹了上千年的脚!对中国男人而言,妇人象小人一样属于难养之辈,更是可供换取功名钱财的身外之物。

中国男人轻贱女人的另一个特征就是在日常语言中,我们不但有最丰富的辱骂词句,而且所有最恶毒的骂人话都是专门针对女性的。-- 这种语言奇观真是令人深思。

这种轻贱妇女、把女人看作玩物的心态算不算流氓倾向?

2016,7,29 周五