《平凡人生，平凡故事〉今发行

 我太平洋诗歌出版社今天正式出版我社的第一部纯中文书籍：

作者：刘瑜

书名：《平凡人生，平凡故事〉（电子版）

发行：亚马逊电子书店

连接：https://www.amazon.ca/-/fr/%E5%8A%89-%E7%91%9C-ebook/dp/B08ZJS7SHG/ref=zg_bsnr_935038_1?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=HKW8JQPWTZJZ02FVKQ5X

下附英文通告

So, we (Poetry Pacific Press) are back after more than four years on hiatus, and even before the pandemic is gone...

Today we have our very first all-chinese book (kindle edition) officially released on amazon here:

https://www.amazon.ca/-/fr/%E5%8A%89-%E7%91%9C-ebook/dp/B08ZJS7SHG/ref=zg_bsnr_935038_1?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=HKW8JQPWTZJZ02FVKQ5X

basic information:

book title: Ordinary Life, Ordinary Story 《平凡人生，平凡故事〉

author/narrator: LIU, Yu 刘瑜

character count: 48,000 chinese characters

number of pages: 81 with about a donzen photos

brief description: in a vivid chinese vernacular, with accurate narrative details, Liu recalls how she grew up as an adopted girl to an extremely impoverished family in an isolated village in Hubuei Province, left her parents without their knowing beforehand for a government job at age 15, and became a 'model' mid-level communist official before retirement. To celebrate her 80th birthday, Liu gives this book or memoire to herself as her best birthday gift.  

321-中華文化的最大糟粕

 老猿忧中华321-中華文化的最大糟粕

 

凡人皆有神鬼兩面。同樣地，天下各種文化無不同時具有一定程度的精華和糟粕。

 

老猿每每深感，中華文化所含的糟粕實在太多太多，同時又每每納悶，究竟哪些才是最落後、最頑強而又最具特色、最有影響力的糟粕呢？

 

思索之間，竊以為習俗、傳統、做法、表現等等都不過是外在的形式，文化中最深層、最核心的成分應該在精神領域裏去探究。換言之，凡不良或落後、且對國民生活及行為方式具有普遍最壞的薰染作用的價值觀、人生觀、世界觀乃是我們中華文化的最大糟粕。

 

中華文化之所以被稱之為“醬缸文化”，正是因為我們的三觀可能建立在某些糟粕之上，亦即，染料就藏在我們的集體潛意識之中。

老猿320-國人之“義”

“義”本指公正合宜的道理或舉動，但在中華文化中，一般指人與人之間的情誼。因為國人自古強調做人要義字當頭， 做事要講義氣，如果是朋友，就應該隨時隨地為朋友兩肋插刀，即使犧牲自己的一切，即使可能傷及無辜，也在所不惜。這種常常無條件、無保留、不顧公平正義、不論是非對錯地忠于情誼的傳統可能是最具中華文化特色的價值。

 

在漫漫曆史長河中，無論是英雄豪傑，還是普通百姓，一個“義”字雖引發了無數可歌可泣的故事，但在生活現實裏也招致了千千萬萬的個人悲劇，因此，在老猿看來，人與人之間的情誼是要維護珍惜，不過大可不必追求盲目的義氣，尤其是無原則底線、無理性公正的義氣還是少講為妙。

 

應該強調指出的是，缺乏是非對錯之分、正義邪惡之別、不講原則的中華式“愚義”所代表的實是較為落後的文化價值，本不該自古迄今在我們的文學、文藝作品中受到這樣樂此不疲的宣揚。

 

老猿319-國人之“節”

作為中華文化最重要的傳統價值之一，“節”不僅僅是廣泛意義上的節操、（政治或職業）道德，更是在狹義上專指寡婦對丈夫之從一而“忠”。

 

國人在政治上盡忠不消說就是所謂的“節”。這種節守有時也許是一種高尚的“行為藝術”而令人感佩唏噓，比如曆史上著名的殷商遺民伯夷、叔齊二人在商亡後以食周粟為恥，從而隱居於首陽山採薇而食，但對常人而言， 這種做法在一般情況下不免迂腐可笑。類似地，婦人無條件地堅持“夫死從子”，有機緣也不再改嫁，這種守寡也太不人道，而且毫無意義。

 

因此，國人如注重自己的職業道德或操守，此節當然應當大力倡揚，而政治上的盲從愚忠、寡婦的從一而終實非可頌之節。

老猿文讯6则：21年3月2日

1/. 元月份有11个英文文学刊物通知录用我的诗作，2月有19个，其中有12个属于首次。

2/. 2月份台湾的《秋水诗刊》突然来函索要我的邮址以便他们给我寄样刊，但我至今还不知道他们到底发表了我的那（几）首诗；另外，美国的《华新社华尔街报》发表了我12首中文诗。链接：http://wst.nyc/index.php/zh/%E6%95%A3%E6%96%87%E8%AF%97%E6%AD%8C/%E8%A2%81%E6%98%8C%E6%98%8E%E8%AF%97%E9%80%89

3/.《温哥华情箋》（下半部）已经完成，自20年12月27日到21年1月27日整整花了一个月时间，长达11万字，刚好也是分17次才把这封长信写完的，因为新的收信人有许多“条条框框”不便公开，但临终之前，我也许会将其自我出版。算是对自己的一生有所记录、检视或反思。

4/. 2月4日及11日受加州洪堡大学英文系4年级有关教授的邀请，作为特邀嘉宾参加了〈托洋文学杂志〉举办的翻译讨论课。这还是我第一次以这样的身份回到大学的英文系。有荣誉、又有酬劳，可谓是找上门的大好事一桩。

5/. 2月22日获全加媒体基金会的邀请，作为加拿大第44届“全国(最佳）杂志奖”（最佳诗歌组）3个评委之一，现在我已完成一半的评分工作，最终结果将于4月份揭晓。这一邀请来得非常突兀，虽然没有酬劳，但其甚高的荣誉是不言而喻的，兴奋之余，我还真有点受宠若惊。

6/. 2月25日受（全加中学生）诗朗诵编委会（poetry in voice)邀请为中学生推荐一首诗并布置相关的诗歌创作作业。我选了中国女诗人王小妮的“我感到了阳光”，因为知道她以前我也写过同一题材的英文诗。