忧中华258-国人为何敌视批评？

或许是我们以人、以肉、以我为本的文化熏陶，国人大多具有过于自负的心理倾向。虽然古今的贤哲都提倡闻过则喜，但除了圣人，我们对批评意见总是情不自禁地有所反感。即使觉得批评意见十分正确并加以采纳，我们对提出批评的具体人还是不放心的，因此我们要么将其当作异类加以防范，要么干脆将其视作敌人予以打击。

其实，国人虽然大多非常自以为是，但对批评意见也并不绝对地一概敌视，我们真正敌视的是提出批评意见的人。换言之，我们有对人重于对事的倾向。不足为奇的是，在一个强调人际关系的‘人本’社会，我们关心、注重的永远是人， 尤其是人的态度和立场。

2017，8，25 [星期五]

忧中华257-国人为何欺生？

国人骨子里虽然有崇洋的文化基因，但对同文同种、生活在同一社会的外乡人却一直是鄙视的。因为口语方言、吃穿习惯、甚至长相身材的区别，比如北人吃面而大多高大，南人吃米而通常瘦小，哪怕是同住一城，共处一村，国人也是瞧不起外地人、外来户的。这种难以理解的地域优越感造成国人内部互相排斥的倾向。

国人爱欺负外来的同胞，说明我们极端缺乏内部的容忍心。我们也许理解、甚至欣赏外族人的‘奇装异服’，但是强调内部的绝对一致，稍有差别便产生反感。这种心态显然是我们的一元文化所致，也说明国人的地域歧视是多么的无聊可笑。

2017，8，25 [星期五]

忧中华256-国人为何难与同甘？

很多夫妻只可同甘，不能共苦。而在一般的社会生活、尤其是在以男人为主的政治生活中，国人向来只可同患难，不能共享受。历史上飞鸟尽、良弓藏或者殊杀功臣的故事数不胜数。

其中主要原因大概有二。一是一元文化即大一统的历史政治传统导致国人‘唯我独尊’的心结。一旦功成名就，为了确保自己高高在上的老大地位，凡是离自己比较近、当初出过大力的兄弟现在都是潜在的威胁，所以必须除之而后快。二是国人过于自私的本性导致吃独食的恶行。就像抢劫犯得手后想方设法搞掉同伙一样，最终的享受者人数越少，分赃所得越多。三是国人莫名其妙的‘不服气’性格。也许是以我为本的文化土壤培养出唯我独大的心态，不管自己的能耐如何、成就怎样，国人总是对他人无端地不服气，所以在事成后总是忍不住要贬损、搞垮别人。

这样说来，在中华社会，与女人同甘远比与男人容易！

2017，8，24 [星期四]

忧中华255-国人为何依附强权？

道理唾手可得：因为人治的历史传统，在皇权专制下，不依附强权、不与统治者妥协甚至合作不单会吃眼前苦，最后也不得好死。清初去发留头的故事就是最好的历史注解。

也就是说，从活生生的、沉重的历史经验中，我们深知至少暂时和强权妥协的必要，但是随着经验的积累，久而久之，我们逐渐养成了逆来顺受、随时准备与强权合作的品性。为了活着，我们自觉不自觉地成了活命哲学的忠实信徒。

因此，随着不断的逆来顺受，国人早已失去了抗争的勇气和血性，做叛徒当汉奸成了许多人的理智选择。

2017，8，24 [星期四]