国人比之外族人更好喝，除了与咖啡对应的茶以外，我们也饮用各种粥、汤、汁、酒等，不过我们还额外爱喝白开水和中草药。因为这后两种外族人很少问津，所以从数量上看，我们显然比别人喝得更多。
最值得注意、同时也最特别的是，国人喝茶多少保留了茶道，而饮酒历来讲究劝酒。尤其是恶意劝酒，为了让别人出洋相、难堪、追求喜庆效果或低级趣味，我们硬把喝酒与面子、尊严紧密挂钩，还有猜拳行令各种丑态恶行，不一而足，可谓天下独见。
所以，无论从数量还是方式上看，国人最好喝。
[2018年3月25日星期日温哥华]
2018年11月28日星期三
2018年11月21日星期三
忧中华288-国人之好吃
民以食为天。中华文化的饮食文化最为博大精深，中国的餐饮业最为发达兴盛，中式的饭馆小吃遍布全球每一个角落。中华社会的社会活动最多的是饭局，中国人最来劲的事就是聚餐， 中国人所有的大事都在饭桌上决定，中国语言最活泼的部分都带有一个‘吃’字，中国人最能吃、善吃、敢吃、爱吃。。。
每每想到此，老猿我总觉有点羞愧：不管什么原因，我们民族把太多太多的资源投入到‘吃’上了，一代又一代人无数的时间、金钱、聪明才智和精神物资都不计成本的浪费在口腔里了。
除了充饥/满足食欲，‘吃’在中国具有太多的意义或功能。
[2018年3月25日星期日温哥华]
每每想到此，老猿我总觉有点羞愧：不管什么原因，我们民族把太多太多的资源投入到‘吃’上了，一代又一代人无数的时间、金钱、聪明才智和精神物资都不计成本的浪费在口腔里了。
除了充饥/满足食欲，‘吃’在中国具有太多的意义或功能。
[2018年3月25日星期日温哥华]
2018年11月19日星期一
老猿：幸会鸿儒 畅谈诗作
11月12日周一晚上，蒙著名‘中医传教士’卓同年医师热心相邀，在其主持的‘极康养生会所’与北大著名的国学大师、诗人、作家刘伟见教授结识。二十多年来在温哥华作市中鸦隐，偶尔爬出陋窝，倍感兴奋。前夜又难眠， 昨晚在寒舍与约刘君茶叙，胡乱吟七绝一首在此纪念/存档：
经卓同年医师引见刘伟见教授有感
换诗七卷胜重逢，
听箫一曲驱夜寒；
今生终得一知己，
明朝永别再无憾！
初次见面，刘伟见博士给我留下三大深刻印象：一是年富力强 -- 刚刚45岁，其各方面的成就之巨大、志向之高远让痴长的我辈实在汗颜；二是‘真才’，其文思之敏捷、手笔之迅达、才艺之精广可比任何行家里手；三是‘实学’ -- 其深厚的国学功底、锐利的学术洞见、丰盛的文学著作让无数有名无实的专家学者无地自容。
我们虽无渊源，但也不乏缘分。比如，我们都来自内陆小县，都曾就学于（名同实不同的）’莲花中学’， 远祖籍贯都属江西吉安。当然，我们都热爱诗歌，喜好高雅。
老猿我用英语写诗14年有余，迄今已在43国1500余种英文出版物上发表了1600多首，为让伟见尊兄多多指教，近几天匆匆整理选译了一些，拼成一个中文集子。我想不妨从今日起， 每周在我的博客中贴出一首，说不定有朝一日还有可能博得网友一笑呢。
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经卓同年医师引见刘伟见教授有感
换诗七卷胜重逢，
听箫一曲驱夜寒；
今生终得一知己，
明朝永别再无憾！
初次见面，刘伟见博士给我留下三大深刻印象：一是年富力强 -- 刚刚45岁，其各方面的成就之巨大、志向之高远让痴长的我辈实在汗颜；二是‘真才’，其文思之敏捷、手笔之迅达、才艺之精广可比任何行家里手；三是‘实学’ -- 其深厚的国学功底、锐利的学术洞见、丰盛的文学著作让无数有名无实的专家学者无地自容。
我们虽无渊源，但也不乏缘分。比如，我们都来自内陆小县，都曾就学于（名同实不同的）’莲花中学’， 远祖籍贯都属江西吉安。当然，我们都热爱诗歌，喜好高雅。
老猿我用英语写诗14年有余，迄今已在43国1500余种英文出版物上发表了1600多首，为让伟见尊兄多多指教，近几天匆匆整理选译了一些，拼成一个中文集子。我想不妨从今日起， 每周在我的博客中贴出一首，说不定有朝一日还有可能博得网友一笑呢。
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[说明]：从今开始贴出的诗作大多是用英语原创、并在英语文学出版物上已经发表过的。选译的过程中贯穿着三种考虑。一是原作似在英语诗歌编辑中的接受度较高
-- 这样可以窥见当代英语文学读者与中文读者不同的审美倾向或阅读趣味；二是在英汉两种语言之间的可译性较强
– 换言之，有些英诗（比如‘语言诗’和‘先锋诗’）是很难、甚至无法译成中文的；三是在题材、形式方面都尽可能多样化
– 比如包括所谓的‘自然/山水诗’、‘哲理/反思诗’、‘家庭/生活诗’及各种‘先锋/实验诗’等等。另外，有十余首本是用中文写的，其中多半已在海外中文刊物上面世。因为这些限制，加上眼疾、时间短促，所选所译之诗不免显得过于杂驳且良莠不齐，尚望读者诸君见谅、指正为盼。
我的乌鸦
正如中国俗谚所言：
天下的乌鸦一般黑
不过，在我内心后院的这只
却仿佛仲夏之云
我用霜雾精心饲养
直到其羽、其肉
其鸣、乃至其魂
皆白如雪染
即使飞进浓烈的阳光
它的翅膀也不会溶断
2018年11月14日星期三
忧中华287-国人之好色
世上男女都好色，爱美之心人皆有之。可谓‘食色，性也。’
对中国男人而言，女人的姿色不但令人赏心悦目、春潮澎湃，增加优生后代的几率，更是自己的面子、成功的人证，因此，中国男人比外族男人更好色，尤其是外表。
对中国女人而言，男人的色相除了不可言传的性吸引力外，也可提供优生儿女的种子， 还是自己的面子、本事的象征， 所以，中国女人也比外族人更好色。
所以，世上唯国人最好色。
[2018年3月25日星期日温哥华]
对中国男人而言，女人的姿色不但令人赏心悦目、春潮澎湃，增加优生后代的几率，更是自己的面子、成功的人证，因此，中国男人比外族男人更好色，尤其是外表。
对中国女人而言，男人的色相除了不可言传的性吸引力外，也可提供优生儿女的种子， 还是自己的面子、本事的象征， 所以，中国女人也比外族人更好色。
所以，世上唯国人最好色。
[2018年3月25日星期日温哥华]
2018年11月7日星期三
忧中华286-国人的婚姻都是交易
自人类有了婚姻，本质上都是一种交易：为了生存、繁衍家/种族，男方提供保障与保护，女方提供性服务及生育功能。这种交易是否成功，一般都是按市场规律所决定，古今中外皆然。
在中华社会，尤其是在资本主义、市场经济盛行的当今社会，婚姻在大多情况下，尤其是在中间人的作用下，实是更加纯粹的买卖行为。女方具有明显的妓女心态，男方则是典型的小贩做派。一边是见兔撒鹰的利益，一边是待价而沽的姿色，天平就是机缘。
因为男多女少，又加上整整一代的独生子女，明码标价的婚姻在中国自然就非常普遍了。
[2018年3月25日星期日温哥华]
在中华社会，尤其是在资本主义、市场经济盛行的当今社会，婚姻在大多情况下，尤其是在中间人的作用下，实是更加纯粹的买卖行为。女方具有明显的妓女心态，男方则是典型的小贩做派。一边是见兔撒鹰的利益，一边是待价而沽的姿色，天平就是机缘。
因为男多女少，又加上整整一代的独生子女，明码标价的婚姻在中国自然就非常普遍了。
[2018年3月25日星期日温哥华]
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