2015年11月30日星期一

忧中华142-国人的双重人格

老猿我曾说当今的西人中伪君子多,国人中则真小人多。其实,就历史传统看,国人才最具双重人格。

因为长期生活在皇权专制的高压下,为了个体的生存和发展,我们常常当面卑躬屈膝、满脸谄笑,背后却咬牙嚼齿、怒气熏天;我们人前是神,人后是鬼;说一套,做一套,表里不一,言行不一;“见人说人话,见鬼说鬼话”。比如有些人和组织理论上声声高喊大爱、句句不离灵修,而实践上财迷心窍、唯利是图,教诲别人时是道德君子,私下处事则心胸狭小又盛气凌人。

我们是典型的两面派,一边吃肉一边骂娘,一手给糖一手捅刀。我们的双重人格远远超过当今西人伪君子的做派。


2015, 6, 20 周六

2015年11月23日星期一

忧中华141-国人为何缺乏自靠精神?


有意也好,无意也罢,国人向来惯于依靠他人。

不是吗,我们“在家靠父母“,所以我们从小爱拚爹,无不子以父贵,父穷母丑,乃是儿时的莫大悲哀;“出外靠朋友”,无论从政经商,还是打工游学,我们都要靠朋友义气去争名夺利;“家里靠贤内助”,男人要出人头地、事业有成,没有一个贤内助就难以成事;“老了靠子女“,经济上靠他们赡养,精神上也要靠他们支撑。

就是因为太强调这个“靠”字,太习惯依靠别人,所以国人普遍缺乏独立人格!

美国的精神之父爱默生在历史上曾大力倡导“自我依靠”(self-reliance),而我族在文明的进化过程中是否应该好好补补这一课?

是的,我们为什么就不能靠靠自己呢?!


2015, 6, 20 周六

2015年11月16日星期一

忧中华140-国人为何缺乏自我价值?


因为从小生活在一个高度社会化的人文环境,我们大多是为了别人而活着:

为了讨好上司领导、客人贵宾、父母配偶,我们常常强装笑脸、投其所好;为了迎合朋友、同学、同事、同乡、同好,我们可以在衣食住行、言谈举止上违心地人云我云、随波逐流;为了兄弟姐妹、儿女子孙,我们更乐意随时牺牲自己的兴趣、爱好、理想和追求。。。

甚至我们的思想活动也往往是为了应对他人,而非出自本意内心。因此,我们的人生一般都只是应对时事的价格体现,并非真正的自我价值的实现。

可怜的中国人,你本身的自我价值是什么?


2015, 6, 20 周六

2015年11月9日星期一

忧中华139-国人为何一盘散沙?


百余年前,孙中山曾为中国一盘散沙而深感悲愤,而无论欧美日韩最怕的就是中国人的团结(最为典型的时代为毛泽东时代)。那末,中国人为何一盘散沙呢?

从历史文化传统及民族性格上看,主要原因有三:

一是中国人有我无他。因为两千年在惨无人道的皇权压迫下,国人的民族心理早已扭曲。为了生存,国人惯于说违心话、做违心事,自私到了丧失人性的地步。为了个体的发展,每个人宁可我负天下人,也绝不让天下人负我。

二是中国人有情无义。因为没有自己真正的信仰,更无共同的理想或宗教,所以中国人虽然讲究小情私谊,却少有大爱公义。换言之,中国人是一个注重私情、罔顾大义的族群。(第一代优秀中共党人绝对是个例外。)

三是中国人有家无国。因为国家公器自古非我所有、与我无益(毛泽东时代也许是短暂的例外),一旦国家有难,大厦将倾,小鸟便各自东南飞。即个人最多有保家的本能,无卫国的冲动。

因为国人有我无他、有情无义、有家无国, 所以我们总是一盘散沙。


2015, 6, 20 周六

2015年11月3日星期二

忧中华138-国人为何有家无国?


国人一团散沙,这似乎已成定论;而国人有家无国也许正是其根本原因。那么,国人为何有家无国?

依老猿看,一是因为国非我所有。自古以来,国家公器不是一家一姓所属,就是一党一派所有,即国家社稷从来就不是公民共有。以前属于皇帝老儿一人,现在名义上虽为共和国,实际上只是一个宪法条文而已。国家与普通个人毫无关系,个人当然没有多少国家观念。

二是因为国与我无益。国家公器因其所属,只向特定个人、特权阶级提供保护或输送利益,对其他云云众生的生命及利益熟视无睹,冷漠无情,如古今的中国政府都视海外华人华侨为化外之民或“叛国人士”从不关心其死活,更别说提供保护。一般人的国家观念故而很淡。

其实,国家观念是西方近代民族社会、民主政治形成的孪生物。反观我族,只有当国家公器真正为全民所有、并真正为全民服务时才会出现真正的团结。

[因此缘故,毛泽东时代的中国人才最不像一团散沙?]


2015, 6, 20 周六